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马鹿:日本“脏话史”:不带性、不X娘,那岛国人骂什么?

 

如果问日本人的国骂是什么,看了那么多抗战剧了,相信大家应该都知道答案:八嘎。然而读音是八嘎,实际写法应该是“马鹿”。

 

“马鹿”是什么意思呢?就是笨蛋、白痴的意思。

 

 

“马鹿”的汉字写法源于中国的成语典故---指鹿为马,秦朝当权的宦官赵高牵了一头鹿,故意对秦二世说这是马,而大臣们不敢得罪赵高,齐声附和“这确实是马”。

 

在中国,这个成语的意思是故意颠倒黑白,混淆是非,墙头草的大臣们在中国人看来是可以原谅的,这叫识时务者为俊杰。但在一根筋的日本人看来,这是无法理解的愚人,无法原谅的笨蛋。

 

 

在电影里,我们经常能听到日本鬼子骂“八嘎牙路”,日语的汉字写法是“马鹿野郎”,野郎就是村夫、野小子,四个字的意思就是“愚蠢的野小子”。

 

现在这个词汇有点过时,在日本,除了个别老人,如今已经很少有年轻人这么骂。甚至,“马鹿”、“阿呆”这些词,在日本也可以是朋友之间互开玩笑的亲昵语,不再是纯粹的骂人了。

“马鹿”甚至成了日本妖怪的一种,马头鹿身,附在人身上会让人变蠢。

 

在中国人看来,相比我们丰富多彩五花八门的骂人词汇,日本的骂人话实在有点杀伤力过低。日本人骂人的词汇确实很单调,基本三大类:

 

 

其一,低智商。比如“马鹿”(笨蛋)、“阿呆”(白痴)、“变态”。

 

其二,不洁物。比如“臭大粪”、“垃圾”。在看球赛时,你会听到日本球迷大喊与“粪”有关的粗口。

 

 

其三,禽兽类。比如“畜生”、“弱虫”(胆小鬼)、“杂鱼”(乌合之众)。但日本人绝对不会骂人“狗东西”。因为狗在日本人心目中地位很高,日本人喜欢狗,认为狗忠心耿耿踏实干活的品质和武士很相似。

 

此外,比较常见的还有贬低他人长相、出生地的骂人话,如丑八怪、死胖子、土包子之类。在特定场合,比较激动的骂人话还有“***吧”、“宰了他”之类。

 

附图,常见日本人骂人语:

 

说到这里,很多人有个疑惑:为何日本人骂人不涉性?骂人直奔下三路,是很多民族和国家的杀手锏。英语国家的国骂是“f**k”,“(biao)子养的”。

 

中国的国骂则是“x***”(X=干、操、日,视南北地域不同)、“傻x”,都有强烈的性攻击,但日本人骂人,几乎听不到涉及性的词汇,这是什么原因?

 

很简单,日本人不认为骂人涉性有什么杀伤。从古到今,日本民族的性开放程度非常高,性观念与遮遮掩掩的大陆迥然不同。在日本人看来,性与道德无关,与骂人自然也扯不上边。

以“男根”为主题的日本丰年祭

 

 

 

有个段子:一个日本人来中国公干,乘坐出租车时因为司机故意绕远路,所以憋了一肚子火,想了半天想出一个他认为和“马鹿”一样的中国骂人词汇,下车时他字正腔圆的说了句“X你娘”。

 

结果大大出乎日本人意料:司机飞奔出来追打他。

 

 

日本人这才知道:“X你娘”和“马鹿”实在不是一个级别的骂人话。其实,骂人没有高下狠毒程度之分。不同的国家,不同的文化价值,造成同样说一句话截然不同的两种效果。

 

说了半天,对日本人来说,日语中最恶毒的话,是什么?

 

 

澳大利亚女学者露丝·韦津利写过一本《脏话文化史》,书中她很精辟的描述道:

 

并不是说日本人就没有禁忌。他们最大的一项禁忌就是无礼或侮辱。“坏语言”这个词事实上指的是“无礼的语言”。一位研究日本语言及文化的专家曾告诉我,日语的咒骂就是打破礼貌的禁忌。

 

而在日语中,要打破这项禁忌有很多很多种方式。正因为日语自有其特定的、符合内部逻辑的方式可以表达无礼和侮辱,因此就不需要那么多自成一类的咒骂词。

 

对日本民族来说,无礼是最大的侮辱

 

日本人的读空气之道就是生存之道

 

再具体点,有没有哪个词汇是日本人最大的禁忌?KY。KY是撷取自日语的“空気が読めない(直译为‘读不懂空气’)”的第一个字母。全世界,属日本人最喜欢抱圈子。

 

但生活在圈子里,就必须具备一个重要的生存技能:读空气(空気を読む)。这里的空气指的是气氛,意思就是通过察言观色,体会对方的真实想法,从而不成为被排斥的异类。

 

日本作家野岛刚说过:所谓读懂气氛空气是日本独特的待人接物之道,日本人重视人际关系之“和”,努力维护不去破坏。打破现场气氛的人会遭到周围的厌恶,被打上“人间失格”(做人不合格)的烙印。这对日本人来说是最耻辱的事,比任何脏话都有效果。

 

 

所以朋友们,如果你去日本遇见惹麻烦的日本人,千万不要大骂“X***”这是没用的,而是冷冷的对他说“你呀,真是KY”。那个日本人绝对会羞赧无比,整夜难以入眠。

 

之前看过一本外国人写的书,说我们中国人骂人的规律是:以老娘为圆心,亲戚为半径画圆开X。亲戚有多少就能X多远,祖宗十八代都不能放过。

 

其实老外错了,他根本就不懂中国历史,现代人骂人图个嘴爽,而搁过去,咱老祖宗管骂人叫斥责,都是有理有据的骂。据佛教的《四十二章经》记载:“仰天而唾,唾不至天,而堕其面;逆风扬尘,尘不至彼,还飞其身。”

 

 

意思是说骂人不是不可骂,但要出于好意,出于爱心、善意,不要从否定他人的立场来骂。古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思,因为在骂人的时候,至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂,何者不该骂,这个抉择的标准,是极道德的。

日本马鹿脏话史不带性不X娘岛国人骂什么

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    秦朝推崇黑色? 一直以来,在我们潜意识中,一般色调昏暗、饱和度较低的色彩才更符合古朴真实。 因此在《大秦帝国》、《大秦赋》中我们时刻都能看到春秋战国时期,上至帝王,下至贫民百姓,都是穿着单一暗色系的服饰。 似乎在那个朝代,那些明艳高饱和度不符合当时历史国情。 (现热播《大秦赋》基本上的服装都是暗色系为主) 秦朝人,真的推崇黑色吗? 由于春秋战国时期染色技术尚未成熟,一般色彩鲜艳的衣服基本上是不存在,大部分服装都是素色为主。 而《汉书律历志》中曾有这样的记载 :今秦变周,水德之时。昔文公出猎,获黑龙。此其水...
  • 十六句解读《六祖坛经》
    云何见祖师, 要识本来面。 亭亭塔中人, 问我何所见? 可怜明上座, 万法了一电。 饮水既自知, 指月无复眩。 我本修行人, 三世积精炼。 中间一念失, 受此百年谴。 抠衣礼真相, 感动泪雨霰。 借师锡端泉, 洗我绮语砚。 宋哲宗绍圣元年(1094年),59岁的苏东坡拜谒曹溪南华寺六祖惠能光大禅宗之地,作诗《南华寺》十六句解读《坛经》。 顶礼六祖慧能肉身佛 普来坛主也用十六句解读《坛经》。 众人是迷人, 迷人不是佛。 众人都是佛, 奈何不觉悟。 觉悟靠顿悟, 苦修总是痴。 诵经一万遍, 执着一场空。 离相...
  • 华阳夫人发动政变且被幽禁?
    一连串讲述了《大秦赋》这部电视剧里背后的历史故事。 而作为电视剧中的女主角之一,华阳夫人的出场似乎有些违背历史,首先在秦庄襄王病危之际试图发动政变,目的是自己中意的公子 成蟜 扶上王位,但结果最后却被落下鸡飞蛋打的下场,最终只能在冷宫度过残生。 而自己的弟弟、参与宫变的华泉君被抄家、家人为奴,原本占据三分之一的芈姓家族也从此衰弱。 但事实上,历史上的确是有华阳夫人,但她结局却跟电视剧不太一样,相反作为安国君的宠妃,虽然未能生下一儿半女,但最后却能够在尔虞我诈的后宫中生存下来,成为了秦国的太后。 这位女性人...