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八仙过海,各显神通“八仙”铁拐李,钟离权,张果老,吕洞宾,何仙姑,蓝采和,韩湘子,曹国舅故事人物原型

在中国,“八仙过海,各显神通”的故事,妇孺皆知。这八位大仙铁拐李,钟离权,张果老,吕洞宾,何仙姑,蓝采和,韩湘子,曹国舅有否历史原型?

铁拐李

铁拐李是中国传说八仙中资格最老的神仙,在八仙中有好几位都有历史原型,但李铁拐却是例外,正因为铁拐李的来历复杂,所以关于他的籍贯、姓氏和生活时代至今说法不一,有人说他姓李名洪水,也有人说他姓刘。鲁迅先生则说他姓李名玄。

据说他是唐代开元时期的人,学道终南山时,他灵魂出窍,随老子云游时,嘱咐弟子杨子好生看好肉身,若七日没能回来,定将肉身焚烧。谁知第六日,家人报信说母病危,要他速回。无奈,杨子烧掉了铁拐李的肉身。等铁拐李回来时找不到自己的肉身,只好托身到了路边一个饿死的乞丐身上。

钟离权

钟离权是八仙中仅次于铁拐李的得道之人。元代全真道教尊其为“正阳祖师”。他的人物原型,大约在五代与宋之间。对于钟离权,史书多有记载,只是后来被神化,附会为东汉人。

《宣和书谱》有载:钟离,名权。自称是汉代人,吕洞宾执弟子礼。《宋史·陈抟传》:陈尧拜见陈抟,有一个挽髻的道人已在坐。陈抟告诉他说:这位就是钟离子。陈抟是五代末的道教隐仙派传人,钟离子作为陈抟座上客,当属高道,而且与后世所传钟离权极为相似。

《宋史·王老志传》类似记载,据此,可以确定钟离权的原型是五代、北宋之际的钟离先生。

张果老

张果老你名字叫“张果”,因为他是八仙中最年长的一位,故尊称为“老”。张果在理事会桑桑是真实存在的。新旧唐书均有记载,武则天时期,他隐居中条山。人们都认为他善养生,而他自己也对外宣称已有数百岁。

武则天曾派人召见他,张果不愿去,就假装病死了。唐玄宗开元年间,皇帝再一次召见,张果又依然装死不去。人们常见他倒骑白驴,休息时就将毛驴折叠起来,收藏在箱子里。

他还会表演各种法术,后被朝廷授以银青光禄大夫,赐号通玄先生。因为他经常手拿说唱用具,所以被当做"道情"的祖师,相传于北宋时期,应铁拐李之邀,列入八仙。

吕洞宾

在八仙中,是人最耳熟能详的就是吕洞宾。道教全真道教奉为“纯阳祖师”或“吕祖”。吕洞宾俗姓吕名岩,晚唐人氏。包括《金唐诗》在内的许多著作都收有他的诗作。

吕洞宾也是八仙中最有人情味的一个。他睿智、有趣,他体恤百姓,除暴安良、捉妖除魔。有关他的传说版本法多,文学形象也多种多样,由此看出,吕洞宾人缘极好,也是一个很受民间欢迎的人,人们把许多美好的愿望都寄托在他的谁身上,他成了人们实现个人抱负的化身。

何仙姑

何仙姑是八仙中唯一的女性。有关她的身世众说纷纭,有的说他她是唐朝人,名何二娘,是一个以做鞋为业的农村妇女。她在唐朝。也有说是宋代人,宋代的不少文人笔记,就说她是北宋永州人,称她遇奇人,食仙桃而得道。

这些笔记中还有记载她为人占卜、预测吉凶的事迹,颇为灵验,一时门庭若市,名声大震。

 蓝采和

蓝采和是八仙中最为玩世不恭、最为癫狂不羁的行乞道仙。《太平广记》和陆游的《南唐书》均记载不少他的事迹,称其为唐、五代时人,行为古怪又贪杯,常常衣衫褴褛,只穿一只靴子,游走于闹市。

人们经常看到蓝采穿反季节穿衣,夏衣棉而冬卧雪。他居无定处,浪迹天涯。由此可以看出,蓝采和的人物原型,应该是个流浪汉,因为他的癫狂怪僻,人们常把他与修道之人联系在一起,又见他穷则沿街乞讨,有则周济穷人,因此深得世人喜爱,把他列入仙班。韩湘子

韩湘子

对于韩湘子,人们普遍认为他是唐代著名文学家韩愈的侄孙,《唐书·宰相世系表》《太平广记》等书都有介绍。

韩愈的确有一个叫韩湘的侄孙,官大理丞。韩湘成仙之说,最早见于唐代《酉阳杂俎》,称韩愈有一远房侄孙,轻狂不羁,喜游逛不好书,遭韩愈斥责。但他却能在几日间,让牡丹花随其意愿变换颜色,且每朵上都带有“云横秦岭家何在……”的诗句,韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈的外甥,所传事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异,称其五代时即被仙化。

曹国舅

相比奇特七仙,曹国舅出现的时间晚一些,民间传说也较少,但都和宋仁宗的曹皇后有关。

《宋史》传记载,曹国舅是曹彬之孙,曹皇后的胞弟,受封济阳郡王。他通音律爱作诗,因为人谦和,天性纯善,不喜争功,后入山修道,遇钟、吕收其为徒,遂修成仙道。

 

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故事八仙过海各显神通八仙曹国舅韩湘子蓝采和何仙姑吕洞宾张果老钟离权铁拐李人物原型

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