16岁初中生林嘉文写出道学专著,《当道家统治中国:道家思想的政治实践与汉帝国的迅速崛起》

一个16岁的花季少年,“为了督促自己学习”,“出乎意外”地完成了30万字的道学专著——《当道家统治中国:道家思想的政治实践与汉帝国的迅速崛起》,一时好评如潮。一年后,他一边备战高考,一边抽空写作,又完成了40万字的的《忧乐为天下:范仲淹与庆历新政》,再一次刷新了人们的认知。

中国宋史研究会专家,西北大学、陕西师范大学教授、《中学历史教学参考》等专家学者专门为这个中学生组织了一场学术研讨会,给予这位少年极高评价,称其为“史学奇才”,解放以后罕见的作者、“第一人”。此后,西北大学的橄榄枝、北大历史学系的厚望,为这个花季少年的前程铺满了鲜花。

学子若此,夫复何求?然而,出人意料的是,他选择了另外一条路:跳楼自杀,去了他精神世界的“别处“(林嘉文遗书语)

“抑郁症”的背后,隐藏着生无可恋的密码

林嘉文的厌世并离去,是经过深思熟虑的。他在遗书里说:这“不仅是感性地对抑郁、孤独的排解,也是种变相地对我理性思考之成果的表达”。他是以死来表达自己对生命价值理性思考的成果,听起来十分可怕。有人认为这是一个人的自我选择,他自己也要求对于他的选择请给以“基本尊重”。

我们不是医生,也不是心理医生,对抑郁症缺乏相应的了解。但是,我们从道学研究者林嘉文的身上,想到老子,想到康德,想到弗洛伊德,想到乔布斯。不知道老子是否患过抑郁症。但大家都说,哲学家与精神病人只是一线之隔。境界越高,离精神病就越近。但尼采、康德、弗洛伊德、乔布斯们却在乘着“抑郁症的凉风”,强大到征服全世界。

这些都不是本文的重点。本人感兴趣的是,有人说到西医治疗忧郁症是要吃药的。因为西医的根本理论是对准症状,而不像中医那样对准根源,也就是说治标不治本,你只要来求治,头痛医头,脚痛医脚,不管你是什么原因,只管给你开药。尤其是心理咨询方面的问题,说这个玩意是中国人照搬西方心理学,但很少有掌握西方心理学核心的心理咨询师,也就是说只停留在“术”的层面,很少有人达到“道”水平。

因此有人就问了:林嘉文成于道而殉于术,中国的医者观念是否被一种东西蒙蔽了呢?医者的大医精诚之精神是否已然黯淡,没有了应有的光彩?若是医者之“术”真的上升到“道”的层面,会否会避免他的轻生一跳?

 

关注的焦点并非是否天才,而是生命个体

假如这位少年天才没有夭折,而且即便夭折,也不是出于自杀的话,那么这个少年无疑是天下家庭追捧的对象。正因为他的冷漠自杀,又让天下家庭陷入深冷的反思。

天才少年的夭折,引起了社会的广泛关注,有的说他的死归结于教育的冷酷,有的说是因为“天才”的压力,还有的说是媒体吹捧所致,更多滴归结于他的抑郁症。但是好像很少有关于生命平等价值的思考。

在此,没有亵渎林嘉文亡灵的意思,以林嘉文对道家思想的深研,他应该比别人更懂得,道家强调“贵生”,主张生命的自由与平等,他不像其他流派有等级观念和高低贵贱之分。天道无亲,常与善人,不论天才与否,他的生命价值都是一样的,而且对于每一个普通的家庭而言,他孩子的生命一样是极其宝贵的,尽管不是什么天才。

人们之所以惋惜,不是因为他是一个天才,更多的是作为一个生命个体而惋惜,并由此及彼引发对自身以及对亲人的关怀。

 

我们应该补上一堂道家“贵生轻死”生命观课程

死亡是所有宗教和文化都没法回避的问题,“悦生恶死”的观念早在西周时期就已深入人心,道家提出了重人贵生的主张,从老子强调摄生、贵生、自爱、长生久视,庄子的保生、全生、尽年、尊生等,到整个道家经典,始终贯穿着重人贵生的思想传统。

老子说:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生动之死地十有三。”也就是说,风险无处不在,生命面临威胁,应有防范意识,以达“深根固柢,长生久视之道。”庄子的无情、轻物、薄利等,其目的也都在于保命全身。

各级官吏对生命的职责。道家认为:每个个体都有珍爱生命的义务,而天子职责就是为了保护天赋的生命与人性,这也是设立各级官吏的原则。因为,生命的结构的五个层次:命,即指天;气,指精气,生命的来源;形,生命之形体;神,生命之感知、情意;性,即养成者。就是说:最初创造生命的是天,保养生命的是人,而保养天所创造的生命的人就是天子。

贵生是人类之至德。贵生就是对生命有害的就要制止,对生命有利的就要做好。“故所谓尊生者,全生之谓。”尊重生命,就是保护生命。《道德经》说天地何其伟大,它生而不有,为而不恃,这就是天地的美德,更是人类至高无上的美德。

《老子想尔注》更是把“生”作为“道的别体”,是大道在生命上的具体体现,没有生命就没有大道,既然大道不存,要术又有何益?

所以,道家强调生命的神圣性,并强调生命的共存性,整个宇宙间的生命是一个共同体,人类本身更是一个紧密的生命共同体,人的本性和其他一切自然事物是同一的,任何一个单独生存的个体都是这个生命共同体的一个组成部分。

由是观之,在道家看来,轻生是不对的,对个体,对家庭,对社会都是如此。重术而轻道更是人道的沦丧,也是社会的悲哀。

16岁初中生林嘉文道学专著道家统治中国道家思想政治实践汉帝国迅速崛起

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