特别想推算八卦?从两仪阴阳四象为太阳、太阴、少阳、少阴开始

 

生活中处处是学问,大有学问的易学也更多出现在世人眼前。很多朋友便对易学产生了兴趣,但又觉得其内容晦涩难懂,即使想学也无从下手。今天暖心的小编为大家推荐了这篇文章,让我们从最基础的学起,打开易学的大门。

首先八卦图不能不会,你可以不会画,但一定要会看,认识哪个图案叫什么,对应哪个方位。如果这么简单还不会,小编建议你——额…放弃吧。

 

八卦记忆口诀:

乾三连、坤六断;离中虚、坎中满;震仰盂、艮覆碗;兑上缺,巽下断。

 

 

 

 

 

这是先天八卦图,与下面两个后天八卦图在方位上有区别。我们现在一般是用后天八卦,有时候也看情况可以二者互用。

 

 

后天八卦图1

 

 

 

 

 

后天八卦图2

 

有很多好奇者都看过太极八卦图,但不一定了解。这里就简单的介绍一下,使你有一个初步的认识。

 

 

太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克,即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。

 

以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心,就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才,又在四象的学说基础上,更进一层,又增加了阳明、厥阳两面项,它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说,南方为火,北方为水,东方为木,西方为金,中间为土。六合加圆心称为七星。

 

四象通过“一分为二”的切分,又构成八卦图,先天八卦方位表示为:乾南、坤北、离东、坎西,震东北,兑东南,巽西南,艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九,坤一,巽二,兑四,艮六,震八,离三,坎七,中央为五。

 

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。是:

 

乾(qián)

乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之象。

 

坤(kūn)

坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。

 

震(zhèn)

震为雷卦像:上震下震八纯卦;震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。息,柔和如春风,随风而顺。”

 

巽(xùn)

巽为风卦像:巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。

 

坎(kǎn)

坎为水卦像:重坎八纯卦;坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

 

离(lí)

离为火卦像:重离八纯卦;离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。

 

艮(gèn)

艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

 

兑(duì)

兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

 

 

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

 

今天就先说这些了,如果你看懂了这篇文章,恭喜你,已经站在易学的大门口了。

八卦开始推算少阴少阳太阴四象阴阳两仪太阳

推荐阅读

《现代汉语词典》对《河图洛书》中的古文字解释有误?
为什么将中华民族称为龙的传人?为什么老子和孔子都把人们谈之色变的鬼神视为德?老子不姓老,孔子不姓孔,鬼谷子不姓鬼,为什么他们都要改变自己的姓名?为什么说《现代汉语词典》对止、中、道、孝、德等字的解释有误?为什么在今天中国强大的时侯反而出现道德与信仰危机 no.1 《河图洛书》的作者是谁? 几千年来,关于《河图洛书》的作者,一直莫衷一是。只说是古代圣人所做。《道德经》第四十七章老子这样对圣人进行了描写和评论:不出于户,以知天下;不窥于牖,以知天道;其出也弥远,其知也弥少。是以圣人弗行而知,弗见而明,弗为而成...[详细]
2019-06-05
出马仙的禁忌和规矩
今天这篇文章要写的是我出马仙的禁忌和规矩的一些修行心得,总结成一篇偈语送给大家,希望可以很好的帮上大家也希望大家有则改之无则加勉,言归正传! 出马立堂傲慢不得(一):众生平等这是永远不变的事实,哪怕自己小有所成也一定要放下身份,低调做人坦诚做事,不可目中无人。 出马立堂傲慢不得(二):戏言装B者挨揍之不宜惯乎。虽然看着很糙但却蕴含着因果道理,装弹的人会被比自己更装弹的人收拾。 出马立堂傲慢不得(三):傲慢嗔心之怒火,可烧三世功德之林。傲慢一次,即刻得报。清高一次,即刻堕落。无视一次,即刻沦陷。 出马立堂傲...[详细]
2019-07-03
从生活中发现《易经》在易理术数上的奇妙
术数,是中国古代文化的主干内容。说起来复杂玄奥,比如数行方术、阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。其实,我们结合生活再来看这些术数,不仅奇妙,而且特别好玩。 术数就是数字+方术的玩法 术是啥?就是方术;数是啥?就是气数,就是这个数所代表的意思、道理,即数理。术数,是中国古代文化的主干内容。 那时候,编撰《易经》的圣人们还没发明文字来表达他们的思想,但却发明了一个十分管用的道具,来模拟宇宙万物,揭示其中的道理。这个道具就是八卦,也就是八个简单的卦象符号。你要认为这些八卦还不是信口雌黄,想咋说咋说?那...[详细]
2019-07-10
道教最高信仰:尊道贵德,天人合一
道教是以「道」为最高信仰的、具有中华民族文化特色的本土宗教。是中国人的根蒂,是东方科学智慧之源,道教是中国土生土长的宗教,具有悠久的历史和丰富的教义,是中华传统文化的重要组成部分。其尊道贵德、清静无为、齐同慈爱、抱朴守真等理念不仅对中国人的文化、思想等有着深远影响,对于解决当今世界面临的诸多问题也具有深刻的借鉴意义。从道教的基本教义中,我们看到最纯正的中国符号。 1道教最高信仰:尊道贵德,天人合一 「天人合一」的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建...[详细]
2019-06-09
“塞其兑,闭其门”,“用其光,复归于明”;拔出你身体的天线,去接收无尽的
“塞其兑,闭其门”,消除杂音,这是基本要求。因为:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”。简单地说就是:不要去外面乱搞,不要老想着声色犬马,不要贪吃贪喝,尤其是那些当官的(驰骋畋猎)太贪玩,搞得自己心荡神移,乐不思归,其结果,只会让你找不到自己的灵魂。...[详细]
2019-05-21
《​道德经》第二章原文及译文解释,多个“不”字暗藏玄机,原来是人生宝典
《道德经》第二章全文不见道德二字,却排山倒海般地祭出了六个不字,似乎与第一章风马牛不相及,老子在这一章里要告诉我们什么?我们仍然分为三个小节,先释义,再找出该章的重点,最后做个案例,来说明《道德经》的现实指导意义。 no.1 原文释义 第二章的原文 : 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。 夫惟弗居,是以不去。 译文: 全天下的人,都知道美好的事物...[详细]
2019-06-09
灶王爷上天:灶王爷可能是个小姐姐?!
凡有厨房,必有灶王。 灶王爷常常给人一种小神的印象驻扎在老百姓厨房里,天天守着锅碗瓢盆,不显山不露水,每年回天界打打小报告,比起其他煊赫威武的神仙,的确不大起眼而且轻度市侩。 但仔细琢磨琢磨就不难发现,其实灶王的力量不可小觑。 首先,无论世界有多少人口、多少家庭,灶王总能为每一处厨灶配备一个分身,可见灶王爷的本体可以无限分裂、而且每个分身都有独当一面的能力;其次,当灶王回天界打小报告时,无数分身合为一体,从亿万家庭采集到的庞大生活信息也必须统一爬梳整理,如此强大的信息处理能力,丝毫不逊色人类的超级计算机。...[详细]
2019-06-04
老子:养身、养气、养心,才是真正的养生
国人重养生,养生的最高境界是养心,养心的根本大法是虚静。 所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。 现在大部分人只注重调剂饮食,锻炼四肢,而忽略了养气养心,只处于养生的初级阶段,属于下士。 只有兼顾养身、养气、养心,才是真正的养生。 养生,重在养心。 1 老子的养生观 养生学始祖老子认为人有三宝:精、气、神。 其中最根本之宝是精,它是生命的来源。 精充才能气足神旺、生命强健,精亏则生命虚衰。 老子养生主张顺乎自然,归真返璞,练气化精。 今人崇尚的亲近自然,与自然和谐相处,培养健康的生活方式,与老子...[详细]
2019-08-27
四大玄学禁书:《鲁班书》,《奇门遁甲》,《推背图》,《通胜》《烧饼歌》
说到中国书籍,可以说浩如烟海,给我们也留下了许多珍贵的书籍,这些书籍都是我们的财富。但是还有一种比较特别的情况,由于《鲁班书》,《奇门遁甲》,《推背图》,《通胜》《烧饼歌》...[详细]
2019-05-14
出马仙:化解冲撞的解决办法!
这篇文章咱们再来讲解一个萨满仙门重要的常识点,即何谓冲撞,希望可以真正实在的帮上大家。 冲撞的概念定义:还是用一个打比方的方法来给大家解释一下这个冲撞的含义,好比咱们两个活人之间走个顶头碰的意思是一样的,突然抬头彼此都吓了一跳,差一点就撞上的意思。这里的冲撞就是指咱们活人的气场磁场和灵体的气场磁场走个顶头碰互相冲突的意思。冲撞可以发生在活人和死人之间、活人和神佛仙师之间、活人和邪祟灵体之间等等。好比白天不说人,夜晚不说鬼一样,在夜晚说鬼说怪,肯定撞邪,这里的撞邪说的就是冲撞。吃了酒肉衣衫不整,嬉戏打闹,不...[详细]
2019-05-23
出马仙
这个故事,是关于出马仙的。想必喜欢看志怪故事的朋友都知道,一些动物修炼到一定的道行,就要渡劫,这个劫不好渡,稍有差池便遭灭顶之灾,落个灰飞烟灭的下场,所以非常的凶险,但...[详细]
2019-04-16
鬼门十三针是什么?鬼门十三针图解,聊聊鬼门十三针的故事
鬼门十三针,我也是新知道这个名词。 以前对这个名词是没什么印象的。过春节时父母从老家来我这儿过年,闲聊的时候,我说我想跟他学学针灸,就聊起了。 我问我父亲,我小的时候经常见有人被鬼邪附体,你用针扎的那个针叫什么,有没有名称? 我父亲说,他也不知道具体叫什么,大概是什么 鬼门十三针 。 正好开着电脑,我就问了一下谷歌,结果真找到了鬼门十三针,而且歌诀跟他背的都一致。呵呵,才知道还真有这个鬼门十三针。 当时就在网上下载了这个歌诀。但是,因该歌诀毕竟不是实体书所在,错别字也可能存在,我还没时间仔细甄别过。况且我...[详细]
2019-06-06
八仙过海,各显神通“八仙”铁拐李,钟离权,张果老,吕洞宾,何仙姑,蓝采和,韩湘
在中国,八仙过海,各显神通的故事,妇孺皆知。这八位大仙铁拐李,钟离权,张果老,吕洞宾,何仙姑,蓝采和,韩湘子,曹国舅有否历史原型? 铁拐李 铁拐李是中国传说八仙中资格最老的神仙,在八仙中有好几位都有历史原型,但李铁拐却是例外,正因为铁拐李的来历复杂,所以关于他的籍贯、姓氏和生活时代至今说法不一,有人说他姓李名洪水,也有人说他姓刘。鲁迅先生则说他姓李名玄。 据说他是唐代开元时期的人,学道终南山时,他灵魂出窍,随老子云游时,嘱咐弟子杨子好生看好肉身,若七日没能回来,定将肉身焚烧。谁知第六日,家人报信说母病危,...[详细]
2019-09-02
出马仙:家有小儿十忌
各位大德善信,香客缘主大家好!今天这篇文章咱们再来讲一下家有小儿十忌,在以往的文章中已经多次讲解过一些有关这方面的注意事项,但今天本文要写的更是重中之重,希望可以实在的帮上大家。 再写家有小儿十忌(一):并不是小儿身上所有的病都需要去医院,有病了也千万不要冒然的随便吃药和打针,有的时候吃药和打针不光治不好小儿身上的病反而会让小儿遭罪的同时,也耽搁了最佳治疗时期。治疗小儿身上的病有的时候不妨迷信一下。 再写家有小儿十忌(二):尤其是未满周岁的小儿,三魂七魄还是相当的不稳,每一次的哭闹、发烧、拉肚、吵夜、吐奶...[详细]
2019-05-21
心比天高命比纸薄,但却意味着你有无限可能!
心比天高,命比纸薄是对《红楼梦》人物晴雯短暂命运的写照。 不止晴雯,每一个人遇到不顺时,都常用心比天高命比纸薄来形容自己命运的多舛。但是,不论命运如何穷达,每一个人的心却可以比天高的,在他知道的世界里,他的心可以达到最高层。 那么天到底有多高,有没有最高点,有没有边界?人能不能达到那个最高点,看到那个边界? 在中国人看来,人是与天、地相提并论的,称之为三才。《周易系辞下》:有天道焉,有人道焉,有地道焉。《三字经》更直接:三才者,天地人。跟天地相比,人在天地间,是最小的,宇宙间一粒尘埃而已。那宇宙有多大,人...[详细]
2019-09-23
道德经的奥秘:带你穿越汉宋,直达三代,领悟原汁原味的《道德经》!
no.1绕过汉宋,直达三代 后人读经典往往盲人摸象,断章取义,各取所需,以至于肢解经典,贻害无穷。比如《道德经》创作于周晚期,后世研习老子及其《道德经》,先是汉儒后是宋儒,结果是,经典原汁被加进汤料,而后人的后人又苦于时代的久远,无力直达愿意,只得采取隔代瞭望法来解读,远远望去,影影绰绰,似是而非,似有还无,致使本就玄远深奥的古籍原意与释义与越来越远,越发玄而又玄,恍兮惚兮。 比如,我们解读《道德经》,市面上流行版本何止千百种,竟然相去甚远,甚至相互矛盾。我们为什么不能绕开我们的前人的前人,直达老子那个时...[详细]
2019-05-26
从眼睛看性格
眼睛是一个人心神所现,俗话说,查其言,观其行,善莫大焉,看一个人的眼神,可以读出一个人一生的运气。 观察一个人的眼相从这几个方面着收,神韵、外形、眼睛的凹凸、两眼的距离、眼睛与眉毛高低。 1、眼睛黑眼珠多,白眼珠少,静观此人眼神闪出灼灼的光芒,为发达富贵之相。 2、眼内白眼珠多黑眼珠少,男人愚笨,女人喜欢偷听、偷看,不太注意妇德。 3、眼大的人思想灵活,领悟力高,但持久性差。 4、眼睛大而有光泽的人,容易成功。 5、眼大的男人富有精力,充满干劲,胆子也大。是女人喜欢的类型。 6、大眼睛的女人一般个性开朗,...[详细]
2019-05-27
出马仙弟子如何面对仙家托梦
出马仙弟子_如何面对托梦,希望可以真正的帮上大家 出马仙弟子_如何面对托梦(一):这第一种情况说的是先人对后人之间的托梦。这种托梦是最常见的一种,多半是先人有未了之因缘,需要后人去做故而托梦。在这里要给大家讲一个重要知识点,就是不是所有的先人都能够给后人托梦的,先人魂魄必须要有强烈的意识感,才能够在阴司给后人托梦,先人托梦时所要承受的痛苦更不是一般鬼魂可以承受的,那种感觉就好比咱们活人头疼的要炸裂开一般的难受,甚至要比这种疼痛还要难受百倍之多。所以,但凡先人托梦给后人,后人一定要尽全力去帮先人完成,欺骗活...[详细]
2019-05-09
  • 胡家仙师为什么是出马仙堂口教主的不二人选?
    众所周知,一个大堂人马出山开堂立口,最为重要的就是安排好堂口里的各项事宜,一个堂口就好比开一个公司,公司内部的人员是必须要提前确定好的,如果不把这些人员职务确定好,日后也是无法正常运转的。堂口也是如此,假如一个出马堂口在开立堂口时职位方面出现披露日后肯定会徒添非常多的烦恼罗乱。出马仙堂口乱不乱,是否稳定扎实,其实还是要看自家掌堂教主是否安排的妥当,能否压的住一堂的人马。堂口上的事情不是一句两句话就能够决定的,还是要往根上去抠,老人古语讲的好:刨坟咱得往祖坟刨所有的事,不能光治标不治本!今天咱们就来讲解一下...
  • 鬼怕什么?中国民间传说,鬼最害怕这20种事物
    非宣扬封建迷信,仅供茶余饭后谈资,以及了解古人对鬼的认识。 1、鬼忌阳光 中国民间有阴阳两界的说法。俗以为人生活在阳间,鬼生活在阴间。人死为鬼,亦即归阴;鬼还可转生为人(或其它动物),亦即还阳。 人、鬼之间,虽然可以交往,如人梦中或灵魂出窍的时刻,可能会游历阴曹地府,可能到阴间去走一趟,鬼在夜晚或阴暗的地方也会偷偷地跑到阳间来作祟、为害一番。 但是,一般说来,人、鬼是不能互相来往的。这里边一个大的界限和障碍就在于太阳。人在白天活动,在阳光下活动,而太阳却是鬼魂最害怕的东西,光天化日之下,一切鬼都没有躲藏的...
  • 《道德经》,你之所以浮躁,是因为着急!
    1 一位学道者问道长:道长,以我的资质多久可以开悟? 道长说:十年。 学道者又问:要十年吗?道长,如果我加倍苦修,又需要多久开悟呢? 道长说:得要二十年。 学道者很是疑惑,于是又问:如果我夜以继日,不休不眠,只为修道,又需要多久开悟呢? 道长说:那样你永无开悟之日。 学道者惊讶道:为什么? 道长说:你只在意修道的结果,又如何有时间来关注自己呢? 这说明什么呢?太过注重结果的时候,行走的步调会紊乱,匆忙赶路的过程中,双脚触及地面的力度就会减轻,如此生活就会有失踏实,进而降低生活、成功的质量。为此,道长才劝诫...
  • 易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,什么意思?
    百经之首的《易经》通天彻地,今人看来,太玄远、太艰深,不易懂。但古人认为它虽是经天纬地的大道,却是至简至易之道,简易到几个几何图形就涵盖了一切,说明了一切。且道不远人,其所言,无非就是人们日常生活中的一些常见事物的道理。 孔子在《易传系辞上传》总结了《易经》基本概念:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。我们今天就把这个基本概念剥开,看看易经通过生活中的常见现象,要告诉我们什么道理。 太极是天人合一的状态 唐代经学大师孔颖达说:太极就是天地未分之前,混而为一的状态,这种状态也叫太初、太一。我们可以理...
  • 《伏羲女娲图》为什么会在古代胡人生活区广泛遗存?
    新疆吐鲁番阿斯塔纳古墓群出土文物 上图为新疆吐鲁番阿斯塔纳古墓群出土的《伏羲女娲图》。请仔细辨别两幅画的不同之处,除了画面结构类似外,两幅图的人物相貌、服饰却完全不同,左边的是汉民族风格,右边的伏羲高鼻深目,胡须浓重,胡服胡帽,女娲则描眉涂红,完全是胡人风格。 1 阿斯塔那古墓群:文化融合的地下博物馆 阿斯塔纳古墓群位于新疆鲁番市。是公元3世纪中叶~公元8世纪末(约相当于西晋至唐代)高昌城居民的公共墓地,葬主既有达官贵族,也有普通百姓,既有汉族,也有突厥、匈奴、车师、高车等民族居民,自1959年以来,已经...
  • 庄子的故事:庄子自问天下万物变化之妙,不得正解,结果梦见巫咸一语道破!
    庄周闲来无事,夜观天象,突发奇想:茫茫宇宙,芸芸众生,生死富贵一瞬间,是谁在主导着这一切?左思右想,夜不能寐,遂自问自答。然终不为正解。恍惚间忽见先贤巫咸先生,一语点化!现略记之如下: 天圆地方,天地的接茬处是方的还是圆的? 或许没人见到过吧! 天在不停滴运行,而大地静止不动吗? 或许是无心运行而自动运转,无心宁静而自止吧! 太阳东升西落,月亮也东升西落,是太阳回家,赶出的月亮,还是月亮回家,赶出的太阳吗?或许他们就没有家,你走你的阳关道,我走我的独木桥吧! 天似穹庐,支撑于大地之上。是谁打开的这顶穹庐,...
  • 先有鸡还是先有蛋?老子早就给出了答案!道生万物
    先有鸡,还是先有蛋的问题,几千年来一直困扰着人类,也一直是历来哲学家们探讨生命和宇宙起源的问题。古希腊哲学家亚里士多德、柏拉图等就对这个问题感到困惑,但亚里士多德最终得出结论是,无论是鸡还是蛋,这两者都必然是一直存在着的。 因为这世间不可能有谁一生来就无有父母,这不符合自然规律,所以不可能存在着第一粒能够孵出鸟的蛋,因为蛋是由鸟下出来的,反之亦然。 总是,这不光是普通百姓茶余饭后的话题,其实早在2000多年前前就成了中西方先贤们关心的话题,只是我们关心的是鸡和蛋的话题,哲学家们鸡和蛋上升到了宇宙的起源问题...
  • 八旬道友说,老子不是人,老子也不是神,老子外星人!
    01 这世间有不玄的事物吗? 我们都知道老子是春秋时期的思想家、哲学家、史学家、文学家。但西安一个叫道上客的神秘网友告诉我说:你说老子是什么家都行。但老子不是什么先哲、智者:他不是人,也不是神,他是外星人! 我想,他肯定是出于对老子的无限崇敬,故而如此说法。但他却以长者口吻谆谆教导我说:我拜读老子五十余年,至今也不敢说读懂了老子。司马迁说老子骑青牛出关,然后就不知所踪了,那是他没仔细研读老子。其实老子的身世就在《道德经》里,只是你们没看懂。 至于这个秘密在哪一章,这是老子的天机,要靠自己去领会!我说,您说...
  • 起名禁忌都有那些?
    咒语和姓名有关系吗? 咒:两个口,你喊,我应,喊你几遍就生效,就是这个咒字的简单拆解。 老子说法,音声相和,咒语反过来念就是宇宙,咒语是宇宙自然的语言,而语言(能量)是可以对一个人能量磁场产生影响。 名字作为最短的语言之一,因为它象征着一个人,所以名字对自身的影响更为强大、重要。 一个好名字就犹如一盏明灯时时刻在自己与别人心里,永远无形的影响着自己的命运。 起名字的十一大忌讳 1 忌用嫌疑字 所谓嫌疑字,是指人们特別敏感的一些字,如乌龟、王八、秃、驴、醋、酸、臭、绿巾等。名字中直接用这些字的几乎没有,但是...
  • 《老子》大道无为什么意思?
    中国文化源远流长,其间产生了许许多多微言大义,又约定俗成的简略用语,人们称之为成语。它是中国文化的一大特色,因为约定俗成,所以有基本固定的句式形式和固定的意义。 但是,因为绝大不分成语是从古代文化中传承下来,一些名人在使用成语时不够规范,造成了整个社会对这个成语的曲解、误读,给人们正确理解古代文化带来不少麻烦。 今天就说一个成语,本来是《道德经》的精髓,说的是一种规则和规律的形成过程,但我们在阅读《道德经》时候,怎么也不会把它与《道德经》挂起钩来,其实这个成语正是打开《道德经》的金钥匙! 0 1 《道德经...