全真道北五祖刘海蟾祖师六月初十生日

刘海蟾祖师是全真道北五祖之一,五代时道士。名操,字昭远,又字宗成,以号行。燕山(今北京市西南宛平)人。为辽进士,又说名哲,字元(铉或玄)英。事燕主刘守光为丞相。好黄老之学。

    一日,有道人自称正阳子来谒,海蟾待以宾礼。道人为演清静无为之宗,金液还丹之要,并索鸡卵十枚,金钱十文,一文置几上,累十卵于金钱上,若浮图状。海蟾惊曰:“危哉!”道人曰:“居荣禄,履忧患,其危殆甚!”尽以其钱劈破掷之,辞去。海蟾大悟,辞官寻道,后遇吕纯阳,授以丹道,从此,刘海以王重阳、钟离权、吕洞宾为师,追随他们遁迹于''道教全真派祖庭’西安市户县终南山下石井镇阿姑泉欢乐谷,在刘海故里修道成仙,今陕西省西安市户县曲抱村玉蟾台有唐朝所建刘海庙和老子瓜牛台遗址,大重阳万寿宫内有刘海蟾诗古碑一通——《十方重阳万寿宫记》。元朝元世祖封刘海为“海蟾明悟弘道真君。”武宗皇帝加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君。”

 

添加关注,每天精彩好文章!

刘海戏金蟾的传说

    刘海蟾,道教全真派北五祖之一。汉族民间信奉的财神。名操字宗成,号海蟾子,又字昭远。五代燕山(今北京西南宛平)人。在辽应举,中甲科进士,事五代燕主刘守光,官至丞相。平素好性命之学,崇尚黄老之道。先遇正阳子点化,辞官寻道,后遇吕纯阳,授以丹道,从此,刘海以钟离权、吕洞宾为师,追随他们遁迹于西安市户县终南山下石井镇阿姑泉欢乐谷,今陕西省西安市户县曲抱村玉蟾台有唐朝所建刘海庙和老子瓜牛台遗址,大重阳万寿宫内有刘海蟾诗古碑一通——《十方重阳万寿宫记》。

 

    关于刘海的传说,各地都有,刘海总是被看作仁慈之神。流传于常德民间的“刘海戏金蟾”,源于刘海和胡秀英一段坚贞的爱情故事。唱遍祖国大江南北的湖南花鼓戏《刘海戏金蟾》《刘海砍樵》两个剧本就是取材于这一典故。

 

    古城常德多古井,著名的有四眼井、丝瓜井、葵花井等。丝瓜井位于城内泮池街文条巷与丝瓜井巷交汇处。传说井水中有丝瓜影像,取井水置水桶和木盆等容器中同样现出丝瓜影像,因而得名。临井而观,井口直径五尺余,深约三丈多,上口小,下腹大,似缸倒置,井水清洌,冬暖夏凉,久旱不竭。丝瓜井历史悠久,具体建于哪个时代,无从考证。

 

    相传常德城内丝瓜井里有金蟾,经常在夜里从井口吐出一道白光,直冲云霄,有道之人乘此白光可升入天堂。住在井旁的青年刘海,家贫如洗,为人厚道,事母至孝;他经常到附近的山里砍柴,卖柴买米,与母亲相依为命。一天,山林中有只狐狸修炼成精,幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英,拦住刘海的归路,要求与之成亲。婚后,胡秀英欲济刘海登天,口吐一粒白珠,让刘海做饵子,垂钓于丝瓜井中。那金蟾咬钓而起,刘海乘势骑上蟾背,纵身一跃,羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道,在丝瓜井旁修建蟾泉寺,供有刘海神像。

 

    据湖南常德周新国先生《武陵藏珍》考证,刘海戏金蟾,人物原型出自后梁燕山。后梁燕山有位姓刘名玄英的读书人,原名操,号海蟾,字宗成。此人好谈性命,崇拜黄老之学。传说刘海蟾两次遇到神仙,第一次遇到“正阳祖师”,第二次遇到“吕祖”。据《神仙通鉴》记载:“初遇正阳祖师,授以金液还丹之旨,遂弃官学道。后遇吕祖,乃改名玄英号海蟾子。复授以金丹之要,遁迹终南,修真成道。”有人说他是道教北宋第四祖。元代至元年间被封为“明悟弘道真君”。武宗时加封为“纯佑帝君”。有古籍说他是后梁广陵(今河南息县)人,也有说他是后梁陕西人。据说,有一天一位自称“真阳子”的道人前来拜访,和他大谈“一生二,二生三,三生万物”的“道”,海蟾终于大彻大悟,弃官学道,遁迹终南山下。丹成后登录仙班,化鹤而去。道教南宗把他奉为祖师。正阳道人就是钟离祖师。吕祖指的是吕洞宾。吕洞宾是传说中的八仙之一,号“纯阳子”。后遇“正阳子”钟离权祖师,钟离权赠与他丹诀,并把他带到终南山修道。吕洞宾应该是刘海蟾的师兄弟。刘海戏金蟾亦称刘海戏金钱或刘海洒钱。后人把刘海蟾这个名字一分为二:刘海、金蟾。又把这两个名字敷衍为“刘海戏金蟾”。

 

    金蟾是一只三足青蛙,古时认为得之可致富。寓意财源兴旺,幸福美好。 明朝学士解缙有关对联:龙不吟,虎不啸,鱼不跃,蟾不跳,笑杀画中刘海。车无轮,马无鞍,象无牙,炮无烟,闷死阵里将军。

 

    关于刘海戏金蟾,除爱情故事外,还有另一层含义,人们并不十分了解。据中国收藏家协会会员、湖南常德收藏家周新国先生的《武陵藏珍》考证,《列仙全传》卷七略云:刘玄英,号海蟾子,初名操,事刘守光为相。一日忽有道人来谒,索鸡卵十枚,金钱十文,以一文置之几上,累十卵于钱若浮图(塔)之状。海蟾惊异之,曰:“危哉!”道人曰:“人居荣禄之场,履忧患之地,其危殆甚于此。”海蟾繇此大悟,遁迹于终南山下,丹成,尸解,有白气自顶门出,化为鹤,飞冲天。清初褚人获《坚瓠五集》卷一亦云:“海蟾姓刘名嚞,勃海人,十六登甲科,仕金,五十至相位。朝退,有二异人坐道旁,延人谈修真之术。二人默然,但索金钱一文,鸡卵十枚,掷于案,以鸡卵累金钱上,嚞旁视曰:‘危哉。’二人曰:‘君身尤危何营此卵?’嚞遂悟纳印,入终南山学道而仙。”两处记载略有差异,但其基本含义一致。

 

    刘海蟾祖师的圣诞为每年的农历六月初十。元世祖封其为“海蟾明悟弘道真君”。元武宗加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。

下一篇:没有了

刘海蟾祖师六月初十生日全真道北五祖

推荐阅读

易经入门:《易经》究竟是什么?《易经》可以改变命运
一、《易经》究竟是什么 关于《易经》,我们听过太多它的传奇。譬如两仪四象八卦、再譬如阴阳五行、河图洛书、太极图等等等等。它们神秘晦涩,却又引人遐思。似乎好像只要得到了《易经》真传,就能预测未来,避祸就福。 而真正意义上的《易经》,其实是指夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》这三本易书。它们并称为三易。 而在周朝时期,《连山》、《归藏》和《周易》这三本易书则由三位卜官掌控,通过这三本易书,卜官们会对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。正所谓算卦,又名曰观卦象,这也是《易经》本身最初的作用。 所以...[详细]
2019-05-27
道家“子午诀”,秘传镇惊、辟邪、制幻掐诀方法!
我们很多修行人,打坐修炼时手会掐诀,他们掐的都是子午诀,为什么叫子午诀?因为无名指的指根这个地方叫子,中指尖这个叫午,所以修行人用右手的食指和拇指掐住左手的子位,然后左手拇指掐中指指尖处,然后翻过来放在腿上,这叫子午诀,道家真人手一支都是这个掐法。 子午诀的作用是什么呢?它的作用是镇惊辟邪。一旦修行人受惊,手就自动的掐紧了,这掐紧就能够保护我们人的中枢神经,所以这是一个保护装置。 还有一个作用就是制幻,掐住这个诀幻觉不容易出现。 当今许多人学习道教静坐,但是往往苦于念头难除,及无法得气,其实这与静坐时的手...[详细]
2019-05-30
《周易》第二卦坤卦:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃
《周易》第二卦的坤卦中有一句很出名的话:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。此言不虚! 话说徽州府休宁县有一位汪先生,这年年底出外收完账,就要搭船回家了。此时,正下着鹅毛大雪。汪先生转脸间,远远地看到岸上有一人,正向船上的人挥手,恳求搭船。 汪先生可怜那岸上求助的人,便苦苦央求,请船主掉头回去,接那个求助的人。船主被老先生的善良打动,变调转船头,去搭载那人上船。 汪先生见那人瑟瑟发抖,手脚已经冻僵,就把皮大氅脱下来给他裹上,又烫了一壶酒给他取暖、聊天。良久,那人才缓过劲来。那人恭恭敬敬地给汪老先生叩...[详细]
2019-09-07
庄子的故事:庄子自问天下万物变化之妙,不得正解,结果梦见巫咸一语道破!
庄周闲来无事,夜观天象,突发奇想:茫茫宇宙,芸芸众生,生死富贵一瞬间,是谁在主导着这一切?左思右想,夜不能寐,遂自问自答。然终不为正解。恍惚间忽见先贤巫咸先生,一语点化!现略记之如下: 天圆地方,天地的接茬处是方的还是圆的? 或许没人见到过吧! 天在不停滴运行,而大地静止不动吗? 或许是无心运行而自动运转,无心宁静而自止吧! 太阳东升西落,月亮也东升西落,是太阳回家,赶出的月亮,还是月亮回家,赶出的太阳吗?或许他们就没有家,你走你的阳关道,我走我的独木桥吧! 天似穹庐,支撑于大地之上。是谁打开的这顶穹庐,...[详细]
2019-06-24
道德经与当代社会不谋而合?西方哲人呼吁:争做欧洲的中国人!
01 老子思想跟我们有何关系 儒、道、释三家学说共同构成了中华文明根基,而道学又与炎黄文明相始终,老子、孔子是2500年中国历代君王师,影响中国2500年的历史进程。 世界文化名著总销量在2016年底,《道德经》超越了《圣经》,荣登世界书籍排行榜榜首。 《道德经》的外文译本接近500种,研究老子的专著高达700余种。 最近看到一篇文章,不知引证来源何处,将老、孔之学及《圣经》进行一番比较,做出了异乎寻常的评价。 文中写道: 国外论坛网友热评: 道德经与自由民主、自由法制、市场经济、科学技术等现代元素不谋而...[详细]
2019-08-31
出马仙弟子应如何静心出马?
闹心、烦心、心不静,这种情况相信大家并不陌生,几乎人人都有过这样的经历,因为心不静,而错误决定,不在少数。那么一个出马仙弟子在给香客缘主瞧灾瞧病时或在日常生活中,心不静...[详细]
2019-04-24
心比天高命比纸薄,但却意味着你有无限可能!
心比天高,命比纸薄是对《红楼梦》人物晴雯短暂命运的写照。 不止晴雯,每一个人遇到不顺时,都常用心比天高命比纸薄来形容自己命运的多舛。但是,不论命运如何穷达,每一个人的心却可以比天高的,在他知道的世界里,他的心可以达到最高层。 那么天到底有多高,有没有最高点,有没有边界?人能不能达到那个最高点,看到那个边界? 在中国人看来,人是与天、地相提并论的,称之为三才。《周易系辞下》:有天道焉,有人道焉,有地道焉。《三字经》更直接:三才者,天地人。跟天地相比,人在天地间,是最小的,宇宙间一粒尘埃而已。那宇宙有多大,人...[详细]
2019-09-23
出马仙如何寻找安堂师父
近期有缘主询问该如何去寻找安堂师父,这个问题也同样是困扰着很多的人,今天这篇文章咱们就来讲述一下如何寻找安堂师父也是寻找安堂师父必备的五大准则。其实在以往的平台文章中已经多次讲解过这个问题,现应香客缘主强烈要求,今日以单独的一篇文章再来讲解一下。 如何寻找安堂师父(一):看的准,算的对,解的好。这三点是最重要的准则,看的不准,算的不对,解的不好,那么就是在投缘,也成为不了安堂师父。 如何寻找安堂师父(二):有缘千里来相会,无缘对面不相逢。仙门里的事情讲究缘分,见面欢喜,心生自在,才是善缘的开始。有了善缘,...[详细]
2019-06-09
孔子老子:老子的“道”是无差别的“仁”,孔子的“仁”是有差别的“爱”
老子的道与孔子的仁,哪一个对你的生活影响更大一些?这真是一个两难的选题,历史上的老子和孔子,只能说闻道有先后,术业有专攻,一个研究宇宙大道,一个研究人和人际关系,就他们二人而言,他们的政治主张和学术见解没有打过架,而且孔子敬仰老子的博学,曾多次之周问礼于老子,见老子学识渊深而莫测,志趣高邈而难知,尊老子其犹龙也,真吾师也! 但是他们的和谐相处,并不代表后世人出于门户之见的狭隘而发生争论。但作为史家之绝唱,无韵之离骚,宁受宫刑也要秉笔直书的司马迁在《史记》里记下了这段往事。《庄子》和儒家的经典《礼记曾子问》...[详细]
2019-08-18
如何系统分析户型风水?
前段时间一朋友发来户型图说:自从搬了家一直不顺,这可怎么办呢 别的不多说,我们来看看户型图,仔细分析一下这个户型: 分析户型步骤之一:找到中心点。 这个户型基本上还算方正,就是右下角略有缺角,所以我们采用切补法,补全一右下角。 如上图所示,蓝线为切补后位置。 接下来我们找到对角线相交处即为中心点,也就是红圈的地方。 说道这里有个重点,就是所有户型、庭院、办公楼的中心点半径1.5米之内都不能有东西。 有了东西,例如电视柜、空调等,那么称为犯五黄, 犯五黄则诸事不宜,年年受阻。 PS:看风水没有罗盘怎么能行!...[详细]
2019-10-19
金陵十二钗命运预言诗和《推背图》大有关系!
--悼红轩重忆红楼梦★脂砚斋再问石头兄-- 踢馆函扔在中国红学会已第283天;约战函扔在北京曹雪芹学会已第225天。 在《红楼梦》第五回,整个篇幅涉及了金陵十二钗的命运大预言。脂砚斋说...[详细]
2019-03-20
出马仙翻堂口的原因都有那些?
今天为大家讲解一下什么是翻堂,都有哪些事情引起的屡次翻堂!翻堂顾名思义就是仙堂供奉的有问题,将仙家重新安排的过程,区别于缕堂口的添兵添将。一般翻堂都是涉及当梁当柱的变动,属于仙堂的大换血,通常情况下立完堂口后仙家仍然不消停闹事,身体和现状仍然没有改变,弟子自身也能有感觉仙家安排的有问题。有的把仙家扔了或烧了,有的不明其里,三番四次的立堂,然后翻堂,花很多冤枉钱不说,还不好病,从而对此失去信心。这时候就需要找高人重新安排一下,仙堂翻堂有几个原因,在这简单给大家说几个。 一:当梁当柱的教主安排错了。 常言讲古...[详细]
2019-05-04
道德经讲的什么?孔子曾多次问礼于老子,老子的回答也许能帮上你
老子到底是一个什么样的人?玄之又玄的《道德经》如何理解,才接近老子的思想?千百年来,庄子明老,韩非喻老,河上公解老,严遵释老,王弼注老老子之谜,《道德经》之谜困惑了千百万人。 孔子问礼于老子的故事广为流传,《春秋》《吕氏春秋》《孔子世家》,包括儒家经典《礼记》等均有记载,有三次说,四次说,最多的有五次之多。可见,孔子对老子的多次直接接触,远比庄子、韩非子、吕不韦了解老子。既然如此,我们何不绕过庄、韩、河、严诸公,直奔孔子? 老子的身世 史载,老子,字伯阳,谥号聃,生于公元前570年左右,小名狸猫儿,春秋时...[详细]
2019-10-19
许负10岁熟读易经,13岁名满天下,19岁封侯,相法预言从未落空
公元前221年,秦吞六国,天下归于一统,遂诏令各地,广征祥瑞之事,上奏朝廷。 河内郡温城县令许望之妻赵氏生一女,手握玉块,玉上有文王八卦图隐约可见。 此女出生百日即能言。 始皇以为吉兆,遂赐许望黄金百镒,以善养其女。 许望为表感恩,为女取名莫负,以铭圣上隆恩。 天赋异禀 许莫负生而异常,有禀赋异常,其父便女儿四岁那年延师家教,莫负竟有过目不忘,只半年,便识字四千余,所学课文,俱皆能诵。 后来,先生讲八卦,莫负竟能出《周易》而直达《连山》《归藏》。 并跟先生言称:先生尊男而卑女,不当也。 古易《连山》《归藏...[详细]
2019-09-11
《黄帝内经》和《易经》克里安照相技术,核磁共振(MRI)功能成像技术,阴阳眼
本文偏长,但却值我们由此认知中医的健康理论体系! 克里安照相技术 前苏联人S.D.和V.Kirlian(克里安)共同研发的一种特殊性能照相机,通过该相机,可以看出被拍物体的气场与能量场。 克...[详细]
2019-04-24
韩非子是道家还是法家?为何司马迁把他与老子放在一起写传?
司马迁第一个为诸子分家 春秋战国时期,处士横议,学派纷呈,各路学者周游列国,为诸侯争霸出谋划策,出现了中国思想文化史上波澜壮阔的百家争鸣局面。历史上第一次对这一时期诸子学说进行归纳分类的,是西汉太史令司马谈。 他在代表作《论六家要旨》中,将百家中最有影响的学说首次划分为阴阳、儒、墨、名、法、道等六家。后来,刘歆、班固等在此基础上又增加纵横、杂、兵、等为九家,这就是中国传统文化三教九流中的九流来历。这也为司马迁做诸子传记提供了分类基础。 司马迁写史记,将道法两家合流 道家的主要政治主张是无为而治,而法家的治...[详细]
2019-08-19
萨满教出马仙为什么要寻找“安堂师父”?
各位大德善信,香客缘主大家好,今天这篇文章主要讲的是在萨满仙门中,安堂师傅及其意义。还是那句老话,皆是个人浅见,大家合理取舍。 安堂师傅的概念:安堂师傅在萨满仙门中亦称立...[详细]
2019-04-29
孔子、老子互称对方龙与凤,老子骑青牛而非马,有何讲究?
对老学感兴趣的朋友都知道,孔子问礼于老子的故事,孔子回去后就跟弟子们说,他见到真龙了。龙是孔子对老子的盛赞。老子也称赞过孔子,说孔子是凤。 在当代人的观念里,好像很少有用凤来指代男人的。其实,用龙凤分别指代男女,是从秦汉以后才开始的。在先秦时期,龙与凤分别指代的是至阴与至阳,龙与凤契合了老子与孔子所代表的两种智慧。下面分述。 1 先说说孔子为何称誉老子是龙而非凤? 一是古人的龙图腾崇拜。 道家经典《庄子天运》,儒家经典《礼记曾子问》以及司马迁的《史记老子列传》等文献都记载了孔子问礼于老子的故事,孔子也不止...[详细]
2019-06-23
  • 易经的奥秘:读懂《易经》不需要高文化,弄懂“三易”(简易、变易、不易),就会明白它的真谛!
    这种说法不对。事实上,从古至今,在易经学术,或者在易经实操方面有专长的低文化人士,大有人在。在我们身边,许多在易经方面有成就的人文化程度并不一定有多高。我们可以从人的悟性上找原因,也可以从用心专一方面找原因。不管怎么找原因,都是一种借口,都是一种逃避。 人们之所以产生这种畏难情绪,多源自别人对此书的感慨,又见诸多介绍多是天地世间万象之综述,诸经之首大道之源中华传统文化总纲领等等,别说用心去读,就这些名头就把人吓住了,哪里还有心思去读? 很显然,易经之易,包含有简易不复杂的含义,我们为什么偏偏把它复杂化?若...
  • 出马仙找堂口看事时别喝符水,别针灸和搭脉探仙缘,这些有可能伤害仙家!
    遍观中华大地上,出马仙文化遍地开花,每一个城市中有非常多的出马弟子,也有非常多的出马仙堂口,那么在众多的出马仙堂口中,有这么一类的弟子,在为香客缘主瞧灾祛病的时候会让缘主们喝符水、扎针灸以及搭脉探病,那么究竟喝符水、扎针灸和把脉有什么用处呢?对自身有没有危害?对自身的仙家有没有危害呢?今天,咱们就来讲一讲,关于符水、针灸以及搭脉探病的危害。希望能够帮助到需要帮助的人! 首先咱们先来讲解符水:符水顾名思义就是将画好的符咒焚烧在水杯(水碗)中,让香客缘主服下美名其曰符水,但是这个符水究竟是管啥的?能治啥病呢?...
  • 茅山道士就是一群修行者,跟僵尸片扯不上任何关系!
    说到茅山道士,你一定觉得很神秘,也可能觉得那是文艺作品杜撰的名词而已。 其实,你错了。 茅山确实是一个真实的存在,自古以来名家辈出,而且确实也有降妖除魔的法术。但这仅仅是茅...
  • 南怀瑾说老子的“执大象”讲的是因果,疾患即是因果在身体的显现
    南怀瑾老师说过一段话,意思是,老子的执大象,讲的是天下之大道,是正面的道理。这个道是自然法则。同时强调因果律,教会人明白因果,所以要注重道德修养以顺乎大道。 我对南师这个判断有一点疑问。但因为尊重南师,一直保留着个人看法。 昨天,道教命理先生跟我讲到了南怀瑾老师的精深博大,他赞成南师的意见,他说,研究易经和道德经,若不能接受阴阳和因果观念,到头一场空。他说,曾仕强教授在讲《中道管理》的时候就说过,人是有前世今生的,我叫曾仕强,但曾仕强又不是我。那我是谁?这个曾仕强只是不死的我在今世的名字,是恒在的灵魂的我...
  • 道家学派与黄帝有何关系,为什么会有一个“黄老学派”呢?
    任何学派的产生与发展都与当时当地的政权建设有关,诸子百家的产生与春秋战国时期诸侯国各自为政密不可分,道家也不例外。道家以道为其核心观念,强调天道自然无为、人道顺应天道。如果说历代统治集团尊儒施行仁政以教化万民,那么,老子的顺应天道则是统治集团谋取政治利益,巩固统治根基的理论依据。 老子的无为而治与黄帝的垂拱而治 道家以探求天地万物的本源为终极目标,崇尚自然无为,但在政治思想上主张天道自然无为、人道顺其自然,虽不积极入世,但却以高蹈隐逸之士的情怀关注着世态民生。因道家超迈脱俗的精神气质,没有偶更多的个人利益...
  • 出马仙萨满仙门的节日都有哪些?
    今天是农历的六月初六,想必很多家里供奉仙堂的弟子早已经早早的摆上了各种各样的贡品,鸡,鱼,肉,蛋样样俱全!但是大家真正明白六月六究竟是什么节日吗,为什么要摆供供仙家?今天咱们就来讲一讲,关于萨满仙门的各大节日!希望能够帮助到需要帮助的人! 首先咱们先来了解关于萨满仙门的节日,首先第一个节日为每年的农历三月初三(即王母娘娘蟠桃盛会),第二个节日为农历九月初九(仙门登高节),第三个节日为大年三十(新春佳节)除此三个节日外其他节日均不属于萨满仙门的重大节日! 下面咱们细讲缘由,各个节日的由来: 三月初三:王母娘...
  • 全真道出家与云游、乞食与炼心
    出家这种形制何时出现于道教,目前已经难以考证,正如陈耀庭先生所说:道教的出家制度主要是道教修道生活的必然结果,除了教义要求淡泊清静之外,因为住山清修,餐风宿露的条件也不适合养家。 唐代朱法满尊师《要修科仪戒律钞》说:出家之人,与俗既别,置观立舍,并不得与俗人及家口家住。可见至迟在唐代,道教出家已经形成完整的规制。 不过,如果仅仅只是把出家理解为离开家庭,进入道门,这就不免大大简化了出家的意涵。《元始洞真决疑经》在开示出家之相时,将之分为两种,一者为恩爱之家,即世俗的亲眷家庭,二者为诸有之家,指对世俗世界的...
  • 房子缺角的属相弥补法
    在现实生活中,缺角的房子占大多数。尤其是刀把、枪把、呆头房子会给住户带来严重的影响。所以,我们应该避免购买缺角的房子,因为任何房子的缺角只要超过整个屋宅的1020%,那么,就...
  • 萨满教里面什么是“破关”及出马仙破关的具体流程。
    最近有许多已出马的弟子来询问三宝如何破关,相信也有很多的缘主在看事时被告知自身命犯关口,那么究竟什么是关口呢?又该如何破关呢,今天三宝就给大家简单的见解何为破关,破关也是萨满仙门一个比较重要的知识点,希望能够帮助到需要帮助的人! 首先咱们先说一下破关的由来,提到破关咱们就会想到一则小故事:即桃花女破周公。关于破关的由来故事版本也有很多,相传古时周公是个算卦奇准的人,从未失算过,一次给身边的茶童算卦,算他某年某月某日必死无疑,茶童大惊失色,终日闷闷不乐,因为他知道周公算卦从来没有失手过。一天茶童在大街上碰见...
  • 撞邪是精神病还是确有其事?教你如何鉴别、化解中邪
    人的病分三种 1 生理性疾病 譬如发热感冒,风邪受凉,拉肚子,也就是通常所说代谢失调所引起的小病。这些只要调理看病吃药就会治愈。 2 业障病 过去多生累世所做的十恶业,这世因果成熟引起身体的病变,多以慢性恶性疾病为主,譬如癌症等。以诚心忏悔做善事放生、道家科仪法事为主解怨延生,而且还须看当事人命债重不重能不能解开。如果罪重无法解怨,就会比较难缠。 3 鬼使病 精神类异常,也就是通常所说精神病。除了正常疾病原因外,多由于怨鬼缠身附体导致,这是前生世杀生害命,被杀神识跟随附着当事人,控制其思维,使其逐渐失去自...