搞学术or修法术?聊聊泰国僧人的不同种类(僧官,法术僧,学问僧)与能力方向!

泰国的佛教文化历史悠久,佛牌的制作最早可追溯到1000多年以前。在漫漫的历史长河中也诞生过很多著名的高僧与法师。

但泰国其实并不是每一个僧人都会法术,甚至说能够加持佛牌。这与泰国僧人的种类有关,不同种类的僧人有着不同的能力方向。下面我为朋友们介绍一下:

首先要说的就是僧官:在泰国的佛教里,有所谓的僧官,主要是处理佛教中央与地方关于僧侣的行政工作。在泰国,只要是中等规模以上的佛寺,其住持多由僧官担任,尤其是大佛寺住持或重要的僧侣职位,大多也由封爵的僧官担任。泰国佛教能够兴盛,佛教政务能有效率的推行,这与僧官们的才学德性及领导能力有莫大的关系。在泰国一般所称的昭坤就是指僧官,如大名鼎鼎的昭坤诺或是金佛寺住持昭坤通猜。

在各类僧人中,法术僧是最能贴近世俗的僧侣:国内大多数朋友一开始接触泰国佛教,大都是因法术僧的神迹和口碑而对此产生兴趣。如一般所知的龙婆添、龙婆yim、龙婆坤等等。泰国法术僧数量不少,他们普遍受到民间人士的信仰与崇拜,因为他们除了日常修行外,大多会随顺信众的祈求,展现神通,满足俗世需求,他们不但会替信众画符、刺符、治病或是驱魔、抓鬼,亦会使用自身所修,督造加持佛牌供信众佩戴,大多数人对泰国佛教的认识,都是源自于法术僧,通常来说这些法术僧自幼出家,通过四处行脚,拜访高僧大德,学习各种不同的与法术后常拥有极高的神通力,是泰国佛教中不可缺的群体。

 

(泰国高僧展示下油锅)

南传佛教的核心文化在于学问僧,也可以称为研究僧~:学问僧主要的工作,是讲学、写作、注解、翻译佛教经典等,他们终其一生,都在对佛法进行研究了解,所以通常对佛法有较深刻的体认,而且因重视行仪及道德的修养,深受教育界、学术界及知识份子的敬重,因此虽然在总僧侣的人数里,占的比例很少,但是在整个南传佛教中,具有深厚的影响力,也是佛法传承的主力。

常见的一般僧人:这是泰国佛教中,人数最多的一种,泛指尚在修习中的青年出家人,或在僧团中没有职位的僧人,一般所说的“龙辟”也部分归类在此。

这些僧人有的中年才出家,他们中很多人不求解脱但知足的生活,虽无大的修行见地,但他们是泰国佛教僧团最主要的基础。

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