史上著名的十大红颜祸水:妺喜,妲己,褒姒,骊姬,西施,赵飞燕,貂蝉,杨玉环,李师师,陈圆圆

①妺喜

 

妺喜(“妺”读作mò),有施氏,又作妺嬉、末喜、末嬉。有施氏(即有施部落)的公主,是这个部落的第一美女,夏朝第十七位君主桀的王后。

 

 

 

有施部落为避免和夏发生战争,进献美女妺喜。夏桀为了讨好美女妺喜,筑瑶台、造倾宫、玉床、象廊。用玉石建造华贵的琼室,以此作为离宫,终日饮宴淫乐,不理政事,而且妺喜更以她的绝世美貌干预朝政。

 

《帝王世纪》载:“日夜与妺喜及宫女饮酒,常置妺喜于膝上。妺喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。”据说,妺喜是后世红颜祸水的第一例证,此后在三代间又陆续出现了商代妲己、周代褒姒。

 

因此,当越王勾践差范蠡把西施献给吴王夫差的时候,伍子胥进言:“臣闻:夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。夫美女者,亡国之物也,王不可受。”

 

 

妺喜是中国有历史记载以来的第一个亡国的王后,她与妲己、褒姒、骊姬并称中国古代四大妖姬。

 

②妲己

 

妲己(dájǐ),己姓,名妲,正确称呼为己妲。帝辛(商纣王)的王后。

 

 

 

根据史籍记载,妲己是有苏氏(有苏部落)诸侯的女儿,在纣王征服有苏部落后,有苏氏把她嫁给了纣王为妃。妲己深得帝辛喜爱,被立为王后。《国语·晋语》云:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。”

 

纣王沉迷于妲己的美色,荒废朝政,对她言听计从,到了“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”的地步,酒池肉林、炮烙之刑、比干剖心等皆典出于斯。《吕氏春秋·先识》曰:“商王大乱,沉于酒德,妲己为政,赏罚无常。”

 

纣王残忍无道、天怒人怨,激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣,于牧野之战,一举灭商,纣王逃到鹿台自焚,妲己被押往刑场斩首示众。

 

 

③褒姒

 

褒姒(bāosì)姒姓,古褒国人。西周君主周幽王第二位王后。因褒人所献,姓姒,故称为褒姒。

 

 

 

据《史记》记载,褒姒是个冷美人,偶露出艳丽迷人的笑容。周幽王为了取悦讨好褒姒,举烽火召集诸侯于骊山前,诸侯匆忙赶至,却发觉没有外寇侵犯,只见周幽王和褒姒在台上饮酒作乐。

 

诸侯愤怒大骂,却也无济于事,只好狼狈地退走,褒姒终于开怀大笑,幽王也跟着傻笑起来。

 

后来犬戎等入侵,周幽王举烽火示警,诸侯以为又是骗局而不愿前往,致使幽王被犬戎所弑;褒姒也被劫掳,下落不明。

 

 

④骊姬

 

骊姬(?-前651年),为春秋时代女性,骊戎国君之女,后被晋献公掳去,因姿色艳美,而成为宠姬,不久怀孕,骊姬生下一子,取名奚齐,同时作为陪嫁的骊姬之妹,也随骊姬来到晋国,为晋献公生下了卓子。

 

骊姬以美色获得晋献公专宠,但又与优施通奸,并合谋排挤申生,改立所生的儿子奚齐为太子,而害死齐姜所生的太子申生,使公子重耳、夷吾逃亡国外,是所谓骊姬之乱。司马迁在《史记》中说:“及破骊戎,获骊姬,爱之,竟以乱晋。”

 

 

⑤西施

 

西施,本名施夷光,越国美女,因为她居住在村西边,故称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨。天生丽质,是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是西施浣纱的经典传说。

 

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首。与西施有关的成语有:沉鱼落雁、东施效颦、西眉南脸、情人眼里出西施等。

 

《史记》、《春秋》、《左传》等均未载西施其人其事。先秦诸子有只言片语言及西施者,如《墨子》曰:“吴起之裂,其功也;西施之沈,其美也。”

 

 

⑥赵飞燕

 

赵飞燕(前45年--前1年),其原名未被正史记载,是西汉成帝的皇后,汉哀帝时的皇太后。赵飞燕是中国历史上的一位传奇人物和神话般的美女。正史上对她的记载很少,班固在《汉书》中说:“飞燕之妖,祸成厥妹。”

 

然而关于她的野史逸书却又很多,赵飞燕与妹妹赵合德的故事是一个不断流传并逐渐丰富发展的过程,尤以《西京杂记》、《飞燕外传》最为影响深远。

 

在中国民间和历史上,她以美貌著称,所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环,而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。

 

 

⑦貂蝉

 

貂蝉,中国古代四大美女之“闭月”。也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女,曾登场于小说《三国演义》。

 

三国时王允的歌姬貂婵在后庭拜月,忽然轻风拂面,浮云遮月。这场景正好王允看见,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云里。因此,貂婵也就被人们称为“闭月”了。

 

 

⑧杨玉环

 

杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。其姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家,其音乐才华在历代后妃中鲜见,是中国古代四大美女之“羞花”。

 

杨玉环为隋朝宗室后裔,她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,有人进言杨氏“姿质天挺,宜充掖廷”,于是公爹唐玄宗将杨氏召入后宫,册封为贵妃。杨玉环自入宫以后,以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华,受到玄宗的百般宠爱。

 

天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨氏于六月十四日,在马嵬驿被赐死于乱军之中,香消玉殒。白居易的《长恨歌》中说:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”

 

 

⑨李师师

 

李师师,北宋末年的名伎。事迹多见于野史,笔记小说。据传,李师师曾深受宋徽宗喜爱,并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青,更传说曾与《水浒传》中的宋江有染,由此可见,其事迹颇具传奇色彩,也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。

 

李师师早年艳满京城,在仕子官宦中颇有声名,她与宋徽宗的故事也传为佳话,而宋徽宗被掳,北宋亡后李师师的下落也成为了千古之谜。

 

 

⑩陈圆圆

 

陈圆圆,秦淮八艳之一。明末清初南曲名妓。陈圆圆初入南曲便被名士争相攀求,一时名气盖过温婉可人的董小宛,如皋公子冒辟疆访之,许以来年婚姻。岂料中途国舅田弘遇欲给皇帝寻求美女,闻得圆圆芳名掠夺而去。

 

其时战乱频仍,崇祯无心逸乐。陈圆圆进宫后被退回田府,田弘遇收陈圆圆为歌妓,后将她赠予吴三桂为妾,尽其拉拢之意。李自成攻破北京,手下刘宗敏掳走陈圆圆,吴三桂“冲冠一怒为红颜”遂引清军入关。据说陈圆圆跟吴三桂到了云南,后出家为尼,又一说自缢而死。

 

 

那些说女人是祸水的男人都没本事,既守护不了自己的国家,也守护不了自己的女人,整个一软蛋。国家灭了,把责任推到女子的身上,就是那些文人士大夫的虚伪,道貌岸然的形象跃然于眼前。

 

江山本是男儿事,

国破家亡赖女身。

若是蜻蜓不点水,

一池碧波怎惹祸。

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