之前讲过青城山，说青城山深不可测。
讲一个活神仙的故事，事情发生在青城山说它深不可测，主要有几个原因。
首先就是青城山有高人，从古到今，一直流传着青城山有活神仙的传说。
而且这里的活神仙嘛，比较有人情味，隔个几十年还会下山，找人借个火、讨点儿吃的，比较有趣。
所以好多修行的人，都喜欢去青城山转转，也希望能遇到一段机缘，比如遇到一个邋遢道人度化度化自己这种。
其次青城山被誉为中国四大道山之首，也是道教十大洞天之一，从黄帝到张道陵，都在这里留下过许多修行的传说。
所以青城山嘛，地位比较特殊。
也是因为它极其特殊的地位，所以在2018年，这里举办了一场震铄古今的超级大法事“罗天大醮”。
我相信绝大部分读者，不知道这是什么意思。
估计好多人看过动漫，以为那就是斗法什么的，那不对。
罗天大醮是极其严肃的，特别重大的道教斋醮科仪活动，只有国家召请才能做，用于祈求国泰民安、风调雨顺的说白了，就是给国家祈福的。
这场罗天大醮是在青城山举办的，时间是2018年10月9日至10月17日。
这个日子，大家可能不太明白，那我换成咱们中国的历法计数吧。
这个日子是戊戌年的九月初一到初九。
戊戌年，九月九。
好了，不说这些了，我们还是讲讲当年做罗天大醮时发生的神秘事件吧。
这个事情是蒙先生说的。
蒙先生，老读者都知道，是一个非常传奇的江湖人士。
蒙先生最早是深圳宝安人，幼年跟着家人偷渡去了香港，在那边成了一个烂仔，就是小混混，后来去了澳门，成了鼎鼎大名的崩牙驹的左膀右臂。
崩牙驹被抓后，他精神崩溃了，后来散尽家产，去了大陆这里寻找解脱，后来在峨眉山下遇到了一个高人，开始研究周易。
用蒲草算命的周易高人：玄能救命，不能改命起风了。
周易博大精深，他具体研究的哪一块儿，我也不太清楚，总之算命很厉害。
好多村民求他问事，他就随手抓一把草，往桌子上一撒，那事情的走向什么的就清清楚楚了。
这种叫做“蓍草算命”，据说是源自上古时期的周易测算法。
具体是什么原理，怎么算，他倒是兴致勃勃教过我，不过我嫌他啰嗦，没听。
他平时隐居在峨眉山下，峨眉山和青城山距离很近，所以当年举办罗天大醮时，他也兴致勃勃去看了，也发现了一些神迹。
嗯，很难讲到底是什么，只能说神迹了。
他说，他开始是不愿意去的，虽然去了好多大名鼎鼎的道教团队，像湖北武当山、江西龙虎山、北京白云观、苏州玄妙观、陕西龙门洞、西安八仙宫、武汉长春观等，他也觉得没啥意思，觉得这种吵吵闹闹，吹吹打打，有神仙也给吓跑了。
结果就在罗天大醮开始的前二天，他做了一个梦。
他梦到一个白胡子老头，坐在山顶钓鱼。
那山又高又陡，下面连一滴水都没有，老头子扯了一根破树枝，在那钓鱼。
他觉得好笑，就问老头子：在做什么？老头子冷哼一声：自然是钓鱼喽！他就问：溪深六七寻,山高四五里。
纵有百尺钩,岂能到潭底。
老人就说：“垂丝千尺，意在深潭；离钓三寸，子何不道？”蒙先生一愣，有些拿不准了。
他之前那首诗，是袁宏道讽刺严子陵的，觉得严子陵在富春江钓鱼，就是沽名钓誉，所谓“渭水钓利,桐江钓名”嘛，和老头子坐在山顶钓鱼差不多。
那个老头子的回复的一句话，就大有来头了。
这是唐代夹山禅师，被船子德诚禅师开悟的一句话。
这句话的意思是，修行悟道就像钓鱼一样，你的钓竿钓线都准备好了，只要再往下放三寸，就能钓到鱼了，但是这三寸你如何放下呢？蒙先生觉得这老头子也是在点化自己，赶紧俯身求教如何成道，那老头子却挥挥手，让他赶紧走，莫脏了我的钓台！蒙先生赶紧再拜，说：小子我“钓尽江波，金鳞始遇”，哪能放你走呢？老头子就哈哈大笑，说你倒是一个聪明的，哎呀，那你就过来找我吧！说完后，梦就醒了。
蒙先生醒来后，看看窗外清风朗月，一派宁静，梦里的一切依旧一一在目，只是怎么都记不清楚那个老头子的样子了。
他就想，这应该是自己的一段机缘，不过要去哪里找他呢？想来想去，他就想到了青城山举办罗天大醮的事情，心想该不会是什么隐修的老神仙来了吧，于是决定过去看看。
他去的时候，罗天大醮还在筹备，他觉得人太多，乱糟糟的，于是就自己去了山上溜达。
那一天，还是清晨，雾气迷蒙的，天上开始下着蒙蒙细雨。
他在山上散步，走着走着，就听见了一声锣响。
——哐哐哐！而且一边敲打，一边还在骂。
蒙先生就觉得很奇怪，大清早的，莫非有个戏班子在上面唱戏？他走过去，就看到了一个老头子，穿着一身脏兮兮的破袍子，敲着一面铜锣，边敲边骂，“仙人你个板板！”他觉得很好笑，这糟老头子，火气还真大！他就劝老头子，别骂啦，大清早的，别气坏了身子！老头子还是骂骂咧咧的，说这个龟儿子，不听话嘛！蒙先生就问他：哪个龟儿子不听话嘛？老头子就说：还不是那个看灶台的！蒙先生就笑，让他过来抽烟：说看看你，一把年纪了，还跟一个烧锅炉的过不去！老头子也笑，就丢了铜锣，过来抽烟，说：饶了个龟儿子！要是再下雨，就换了你个哈批！蒙先生就说：换换换，必须换！自己心里还念叨，这个和下雨又有什么关系？老头子抽了一口烟，连声说还是这个烟好！有感慨，说小娃娃们不晓事，他们供的烟都没得什么劲头！老头子一口气抽了三根烟，才舒舒服服伸了个懒腰，说今天真不错，总算吸饱了一次。
蒙先生心想，梦里的那个老头子，八成就是他了，不过这种高人都是脾气古里古怪的，一言不合就是连打带骂，究竟要怎么问道呢？他就试探着问了一句：钓尽江波，金鳞始遇？老头子说：什么狗屁姜蒜，还是吃肉爽利！他拿不准了，又问：毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼？老头子翻着白眼说：鹿肉太膻，鱼肉腥气，不好吃，不好吃！他就拿不准了，这老头子到底是不是高人啊？说话间，老头子就大踏步往前走，边走边唱，唱得稀奇古怪的歌谣，听也听不懂。
蒙先生听不懂，也不敢问，就跟着老头子往前走。
走着走着，就走到尽头了，老头子还是闭着眼往前走，再往前就是悬崖峭壁了。
蒙先生赶紧喊了一声：前面没路了！老头子就停下脚，说：你这个小娃娃有点儿意思，底下那些小娃娃搞得事情嘛，你也过去看看，其他时候不要去，只要结幡的时候看一下就好了。
说完他伸伸懒腰，就走了。
蒙先生点点头，也想跟着走，却突然想，不对呀，前面分明没路了！他赶紧上前仔细看看，发现前面根本没有什么路，全是万丈悬崖！那个老人，又去了哪里？他若有所思，赶紧一路跑回去，想看看老人丢在地上的铜锣……哪有什么铜锣，分明是一个破烂不堪的乌龟壳子？他道心大乱，在山上茫然走着，不知道走了多久，最后到了一个残破的小道观。
小道观里有一个年纪很大的坤道，见他走在路上发呆，就招呼他过去喝粥。
他茫然走过去，喝了一碗粥。
坤道就问他，怎么大清早的，就跑到山上了？他两眼发直，就问坤道，这青城山里，到底有没有神仙？老坤道就叹息，说自己还真是见到过一次神仙。
她说，那还是几十年前，自己还年轻，因为一些事情，跑到青城山出家。
说是出家，其实哪有那么容易呢？都是先做义工，帮道观打扫卫生，生火做饭，后面慢慢做居士，多做一些工作，既是坚定道心，也是感悟众生，这些都过了，才能正式出家，拜入山门做道士嘛。
她当时年纪轻，家里条件也好，是因为一些感情放不下，才来到山里出家。
山里清静，可是山越静，心越乱，她在那边呆了半年，反而越来越迷茫，不知道自己到底要做什么了。
后来她师父就说，她这样想，是想不出答案的，还是要做事情，先忙起来，手上的事情多起来，心里的事情就少了。
她就找了一个差事，去道观后山的菜园子种菜。
她当时种了好多菜，一个人忙里忙外，起早贪黑的，很累，不过的确像师父说的，人手里忙起来，心里就不慌了，反而得到了宁静。
就这样，忙了大半年，终于到了收获的时候了，红通通的西红柿，绿油油的西瓜，嫩绿色的黄瓜。
当时就来了一个脏兮兮的老头子，蹲在地头看着这些蔬菜，流哈喇子。
她开始还怕老头子偷菜，后来她就发现，老头子就是蹲在那里看，自己给他吃，他就吃，一口气能吃一大堆，不过你要是不给他，他就不吃，就坐在那里看。
她心想，这个老头子有点儿意思！她就问老头子，你是从哪里来的呀？老头子就说，他就是本地人，一直在这边的。
她就说，没见过你呀，你是山下村子里的吧？老头子就含含糊糊答应一声。
她就问老头子，多大年纪了，家里还有什么人？老头子就叹气，说多大年纪了嘛，他早就忘了，家里还有什么人，他也不知道了。
她心想，这老头子倒是有意思，也没多想，就每天继续种菜，只是每年到了收获的时候，老头子都来。
后来过了几年，她终于通过师门考验，要正式拜入山门了。
师父就问她，山上七载，种菜春秋，让她感悟最深的是哪个？她老老实实地回答，种菜倒是没有什么感悟，就是觉得那个吃菜的老头子还蛮有意思的！师父大概问了问，猛然脸色大变，赶紧让她带自己去菜地。
到了菜地，师父问她，那个老人平时坐在哪里？她就指了指，老人平时坐的大石头，上面铺着一个草垫子。
师父掀开草垫子，发现坚硬的石头上刻了一行小字：黄粱犹未熟，一梦到华胥。
她师父就叹息，说：果然是神仙啊！然后就拉着她对着石头叩拜，说这也是难得的机缘。
她后来知道了那个老人的身份，也是震惊不已，不过她后面再去种菜，就再也没有遇到过那个老人了。
她后来问了许多人，说好多人都遇到过这种事情，只是形象不同，有人遇到的是一个邋遢道人，有人遇到的是一个流浪汉，还有人遇到的是一个青衣书生，这也是青城山的神迹之一吧。
蒙先生点点头，想着自己遇到的老人应该也是这种世外高人，他记得老人说过，结幡的时候要去罗天大醮看看，赶紧问了问结幡的时间，当天就赶了过去。
在会场外面，他就听几个人说话。
一个人说：还真是神了，这几天还真没下雨。
另一个人说：是啊，按说这些天雨季还没过，天气预报也说没雨，愣是没下下来。
第三个人就说：这不是求了祖师爷保佑嘛，求老人家保佑，这几天不要下雨，先把法事做完再说嘛！蒙先生心里想想，当时那个老头骂骂咧咧，说看灶台的不听话，老下雨，莫非这个“看灶台的”指的是“灶王爷”，也就是分管一方的土地神？他暗暗吃惊，想着那老头的身份也太惊人了。
正想着，法会开始结幡了。
这个“结幡”，是做罗天大醮时特别重要的一个仪式。
大概就是用一条一丈长的黄布，上面书写了圣号等，用一根长杆子吊在天上上，黄布的布脚下是五缕红布条，每个布条下用铜钱结一个小球，象征五雷。
这个悬挂在空中的黄布，就叫“幡”。
那么这个“幡”要怎么“结”呢？这个需要在场的高功行法，使幡脚的五缕飘带自结“云篆”。
这个“云篆”组成的图案，每天都会有变化，最后等法事结束后“谢幡”，最后分析所有出现的图案，来看法会是否圆满，是否请来了诸天神圣。
所以这个“结幡”，可以说是整个仪式里最重要的一步了。
蒙先生心想，那个老头子让自己来看“结幡”，这要看什么呢？“结幡”有很多仪式，像请神祷告，敬香念咒，都是常规做法，最重要的还是礼仪结束，黄幡升天那一刻。
据说那一刻，就有一些预兆。
蒙先生说，当时黄幡升天那一刻，大家都很紧张，毕竟是戊戌年嘛，多灾多难的年份，大家都怕出事嘛，万一上面突然一个雷劈下来，或者一阵狂风给旗杆吹断了，这种大凶之兆，谁能承受得了啊？所以大家都屏住了呼吸，一起往天上看。
他说，当时出现了两个神迹。
第一个，就是原本灰蒙蒙的天空，突然像是变亮了，感觉黄幡上空那一块天空都变得清澈无比，有种碧空如洗那种感觉。
接着，更神秘的事情发生了。
原本杏黄色的黄幡突然光芒万丈，往外散发着耀眼的光芒，就像是有什么神力注入了一样，金碧辉煌，闪闪生辉，然后下面悬挂的五根布条，无风自动，开始自动缠绕在一起，形成了一个图案。
他说，自己虽然是修行的，但是只是一些粗浅的推算法则，自己也怀疑过，这世上有没有神仙，修行到底能不能成功，但是在那一刻，让他坚定了修行的决心。
我就问他：那次结的图案是什么意思呢？他说：“垂丝千尺，意在深潭，离钩三寸，子何不道?”大家就笑，说：钓尽江波，金鳞始遇。
我也笑，假装听明白了。
心里恨恨地想，老子今晚要吃全牛宴，饿死你们这帮故弄玄虚的老头子！===这几天来了一个苦修的道长，跟我聊了几天，他这种苦修道人还是很少见的，就是经常去山洞闭关，一闭关就是几个月，只喝一点儿水，吃一点儿干粮那种。
他去外地基本上都是徒步，一口气走好几个月，睡桥洞，半乞讨，赚到的钱基本上随手捐给道观、寺院、穷苦人，在现在这个时代，的确很少见了。
