烧香,并非源于先祖祭祀,而是始于伏羲女娲兄妹烟合成姻“交感方术”!

烧香源于早期的婚仪

古人纯朴,没有神灵观念,也没有天神崇拜,只有想象出一种超自然的外部力量存在于冥冥之中,于是超自然的方术应运而生,这种方术最初的表现形式是交感方术。何谓“交感方术”?

司马迁在《史记》上说,中华民族的始祖母华胥氏踩到了雷神脚印,因感应而受孕,生伏羲和女娲。但是兄妹俩没法繁衍人类,于是发明了一种叫做交感方术的婚姻仪式,叫“烟合成姻”之术。

唐代李冗的《独异志》对这种“烟合成姻”进行了描述:天地初开时,天下只有伏羲、女娲兄妹二人居住于昆仑之山,于是便商议结成夫妇以繁衍人类,但又感觉羞耻。于是兄妹俩登山焚香而咒之曰:普天之下,唯我兄妹,何以继之?焚烟于此,天若有意,烟合为一;天若无意,则烟不聚。于是烟合。兄妹乃结草为扇,以遮掩其面,而行夫妻之礼。

后来,这种“烟合成姻”的方法,被广为采用,以此来判断可否婚配的依据,因为“香烟”的“烟”和婚姻的“姻”谐音,所以通过两处香烟的烟合烟散来判断是否可以混配。

人类的烧香,在由生殖崇拜向祖先崇拜演化过程中,依据“火性炎上”的原理,通过烧火,使祭品的气味随烟而上,让祖先神灵享受祭品。

 

香,是人神之间的信使,隋唐之前仅限于朝堂

 

中国的香文化源远流长,从神农尝百草开始,香草香料就进入人类生活,始于周文王,周人祭天多是点燃香草,称为“烟祀”。用香烟祭天祭神,就是后世的“烧香”。但这种烧香方法很原始,就是将祭祀用的牺牲和玉帛放在香蒿、粟稷等带有香味的干柴堆上,燃柴升烟,表示上告于天。

征伐

在周人看来,祭祀是第一等大事。“国之大事,在祀与戎”,这是对古人敬天、祭祖和崇尚征伐思想的直接反映。武王伐纣的檄文列出三大理由,除了惟妇言是用、不用兄弟而用罪人,还有一条就是懈怠了肆祀,可见中断了祭祀的香火,就面临着被征讨被倾覆的危险。

把香烟祭祀普及到寻常百姓家的,不是巫风极盛的先秦时期,而是汉武大帝刘彻。武帝晚年好道,追求长生不老之术,无论什么神祗,他都烧香礼敬,突破了从前只用来祭天的老规矩。

随着丝绸之路的开通,西域的“香料”传入中国,丰富了中国的香文化,用来烧香的香具应运而生,中国第一个香炉“博山炉”就在这时面世的。

总之,烧香就是一种与天、与神、与祖宗的交流对话,念念有词中,寄托着人们的祈愿与诉求,分享或诉说着人们心中的愉悦与心事,是中华传统文化的重要内容和表达方式。

但是在隋唐之前,烧香还只限于朝堂,并没普及到民间。

 

香道文化的繁盛是从隋唐开始的

从人类开始烧香,直到汉末三国,香的使用只流行于宫庭和王公贵族,因为香料稀有珍贵,寻常百姓见不到,也用不起。《香乘》对此有记载云:“魏武与诸葛亮书云:今奉鸡舌香五斤,以表微意。”《三国志》也有相关记载:“天下初定,吾便禁家内不得熏香。”由此可见,即使在宫廷里,焚香也是很奢侈的。

隋唐以后,两广各地的本土香料取代了价格昂贵的西域香料,国产取代进口,价格大幅降低,加之佛、道二教轮番跻身于国教,促进了香道的普及和大发展。

到了宋代,儒释道三教趋于融合,烧香礼拜之风,延至民间,除了道佛二教祭拜烧香外,文人士大夫拜祭孔子也开始引进香火。

中国自古就是一个多神崇拜的国家,古代征伐要烧香,祭祀要烧香,敬祖要烧,对天地神佛要烧,对动物、对山川树木也要烧。后来香道文化普及到民间,人们在家、在庙、在路上也烧;逢年过节要烧,日常生活也要烧;祛病消灾要烧,祈福纳祥也要烧。

于是,无限心意情怀,都寄于一炷烟中,燃我一生之忧伤,换你一丝之感悟,人生的一切喜怒哀乐乃至迷茫,均可在缭绕香烟中找到答案与释怀,香文化的个性化内涵已经内化到人的精神气质中,成了人们精神信仰的重要组成部分。  

烧香先祖祭祀伏羲女娲兄妹烟合成姻交感方术

推荐阅读

烧香,并非源于先祖祭祀,而是始于伏羲女娲兄妹烟合成姻“交感方术”!
烧香源于早期的婚仪 古人纯朴,没有神灵观念,也没有天神崇拜,只有想象出一种超自然的外部力量存在于冥冥之中,于是超自然的方术应运而生,这种方术最初的表现形式是交感方术。何谓交感方术? 司马迁在《史记》上说,中华民族的始祖母华胥氏踩到了雷神脚印,因感应而受孕,生伏羲和女娲。但是兄妹俩没法繁衍人类,于是发明了一种叫做交感方术的婚姻仪式,叫烟合成姻之术。 唐代李冗的《独异志》对这种烟合成姻进行了描述:天地初开时,天下只有伏羲、女娲兄妹二人居住于昆仑之山,于是便商议结成夫妇以繁衍人类,但又感觉羞耻。于是兄妹俩登山焚...[详细]
2019-07-02
女娲娘娘,人皇伏羲,共工,烛龙,相柳氏,白矖都是“人面蛇身”的大神祗
人皇伏羲,伏羲乃是盘古大神的右脑所演化,他也是人首蛇身的形象,传说他和女娲结为夫妻,流传下来的《女娲伏羲图》上记载了他的真实形象,他为了人类演化八卦,带领人类到安全的地...[详细]
2019-05-14
《伏羲女娲图》为什么会在古代胡人生活区广泛遗存?
新疆吐鲁番阿斯塔纳古墓群出土文物 上图为新疆吐鲁番阿斯塔纳古墓群出土的《伏羲女娲图》。请仔细辨别两幅画的不同之处,除了画面结构类似外,两幅图的人物相貌、服饰却完全不同,左边的是汉民族风格,右边的伏羲高鼻深目,胡须浓重,胡服胡帽,女娲则描眉涂红,完全是胡人风格。 1 阿斯塔那古墓群:文化融合的地下博物馆 阿斯塔纳古墓群位于新疆鲁番市。是公元3世纪中叶~公元8世纪末(约相当于西晋至唐代)高昌城居民的公共墓地,葬主既有达官贵族,也有普通百姓,既有汉族,也有突厥、匈奴、车师、高车等民族居民,自1959年以来,已经...[详细]
2019-07-04
女娲娘娘,伊邪那美,弗丽嘉,赫拉,拉神...世界最出名的五位女神
在五大神话中的女神,中国神话的女蜗娘娘一直是中国人心中的女神,代表着母性,而其他四大神话伊邪那美,弗丽嘉,赫拉,拉神,最让人感到奇异的是埃及神话中的女神,造人造物的的方式实在奇特! 女娲 来自中国神话 女娲是中国上古神话中的创世女神,相传世界诞生之初并没有人,是女娲娘娘抟土造人。创造了人类,此后因共工怒撞不周山,导致天地塌,四级废,九州裂。女娲娘娘为天下苍生,炼五色石补天,斩巨鳌四肢补天。她是中国神话中一位充满母性的大神,乃华夏神话传说中女神。 后世比较有意思的传说,是人间的贫富跟女娲娘娘当时造人有关,起...[详细]
2019-05-14
  • 《伏羲女娲图》为什么会在古代胡人生活区广泛遗存?
    新疆吐鲁番阿斯塔纳古墓群出土文物 上图为新疆吐鲁番阿斯塔纳古墓群出土的《伏羲女娲图》。请仔细辨别两幅画的不同之处,除了画面结构类似外,两幅图的人物相貌、服饰却完全不同,左边的是汉民族风格,右边的伏羲高鼻深目,胡须浓重,胡服胡帽,女娲则描眉涂红,完全是胡人风格。 1 阿斯塔那古墓群:文化融合的地下博物馆 阿斯塔纳古墓群位于新疆鲁番市。是公元3世纪中叶~公元8世纪末(约相当于西晋至唐代)高昌城居民的公共墓地,葬主既有达官贵族,也有普通百姓,既有汉族,也有突厥、匈奴、车师、高车等民族居民,自1959年以来,已经...
  • 女娲娘娘,伊邪那美,弗丽嘉,赫拉,拉神...世界最出名的五位女神
    在五大神话中的女神,中国神话的女蜗娘娘一直是中国人心中的女神,代表着母性,而其他四大神话伊邪那美,弗丽嘉,赫拉,拉神,最让人感到奇异的是埃及神话中的女神,造人造物的的方式实在奇特! 女娲 来自中国神话 女娲是中国上古神话中的创世女神,相传世界诞生之初并没有人,是女娲娘娘抟土造人。创造了人类,此后因共工怒撞不周山,导致天地塌,四级废,九州裂。女娲娘娘为天下苍生,炼五色石补天,斩巨鳌四肢补天。她是中国神话中一位充满母性的大神,乃华夏神话传说中女神。 后世比较有意思的传说,是人间的贫富跟女娲娘娘当时造人有关,起...
  • 女娲娘娘,人皇伏羲,共工,烛龙,相柳氏,白矖都是“人面蛇身”的大神祗
    人皇伏羲,伏羲乃是盘古大神的右脑所演化,他也是人首蛇身的形象,传说他和女娲结为夫妻,流传下来的《女娲伏羲图》上记载了他的真实形象,他为了人类演化八卦,带领人类到安全的地...
  • 烧香,并非源于先祖祭祀,而是始于伏羲女娲兄妹烟合成姻“交感方术”!
    烧香源于早期的婚仪 古人纯朴,没有神灵观念,也没有天神崇拜,只有想象出一种超自然的外部力量存在于冥冥之中,于是超自然的方术应运而生,这种方术最初的表现形式是交感方术。何谓交感方术? 司马迁在《史记》上说,中华民族的始祖母华胥氏踩到了雷神脚印,因感应而受孕,生伏羲和女娲。但是兄妹俩没法繁衍人类,于是发明了一种叫做交感方术的婚姻仪式,叫烟合成姻之术。 唐代李冗的《独异志》对这种烟合成姻进行了描述:天地初开时,天下只有伏羲、女娲兄妹二人居住于昆仑之山,于是便商议结成夫妇以繁衍人类,但又感觉羞耻。于是兄妹俩登山焚...