《太上感应篇》说“一念生神”,你之所以这样或那样,都缘于你的“心念”

现在,越来越多的人开始关注人的内心世界和精神能量,一念一世界,你一旦起心动念于某事某物,就一定会产生针对某事某物的冲动和能量,好也是这一念,坏也是这一念。为什么精神类疾病,医院精神科治不了,反倒是民间方术、高道大德更有效?为什么你是这样而不是那样?……

这一切的因果,都源于“一信之念”。

 

心念来自哪里 

当你心怀某种敬仰,拜见心心念念中的某大神、佛陀、大师的时候,你会心生无限激动,你会觉得他浑身能量,甚至认为他无所不能,并且能感到他传递给了你什么,并且真真切切地感受到这种力量的存在。于是,你会在这种力量的支配下,发生着你想要的结果。

但是,当你所敬仰的这位大神、菩提、大师走在大街上的时候,别人并不认识这位大神、菩提、大师,因此他们看到这位大师时,就一点也不感到有什么可激动的。哪怕他伸手扶了一把跌倒的人,或拍了一下某人的肩膀,或传递给某人会心地一笑,这个被搀扶的,被拍了肩膀的人,被传递笑容的,丝毫感觉不到他这一扶、一拍、一笑,与普通人有什么不同,因为他们没有某种神佛的“心念”。

为什么不同的人看到同一个人,会有不同的效果呢?

 

这就是“心念”的作用,在你心心念念的长期积累中,一切崇高的、美好的、能给自己带来幸运和尊荣的好事,都叠加在了你所敬仰的人身上,你心里信了神,信了佛,信了大师。你说他是神,他就是神;你说他是佛,他就是佛;你说他是大师,他就是大师。因为心中有神即是神,心中有佛即是佛。

那么,神仙、佛陀、大师真的传递给你能量了吗?

其实并非是这样的。这是一种相互感应造成的能量波。如果没有这个心念,就不会有这个能量。当你站在大师面前,心若磐石,熟视无睹,不为所动时候,你就不会有任何所谓的能量波,哪怕这个大师功业多么深厚,境界多么高尚。

这是为什么呢?因为,你心里没有“念”及过他的功业影响,所以没有信,没有信,也就不会产生能量。

这种反应完全来自自心,你有什么样的心思,你就会产生什么样的能量波。

 

 能量来自你自己的心念

我们所能感应到的大师或高人的“能量”,其本质是你自己信念的力量!大师或者高人只是扮演了一个你念头转换成能量的媒质。因此,如果自己没有某种念头,再高明的大师也不会传递给你能量。这就叫“信则神,神则灵”。

一位大师正襟危坐于高高的讲坛上,台下的弟子们虔敬地听着大师的讲经,有的人看到了一柱光,有的看到了一片祥云,还有的感觉到的大师的神光仙影。但是对于心已死的人来说,他什么也没看到,这就是说,你的感动,是因为你的一念而生,是你内心信念的转化,而非来自大师。大师只是一面镜子,反衬并强化了你的心念。

 

 

类似情况还有大师们的加持与灌顶。当我们在进行这项操作的时候,你以为是大师们的功力作用于你,实际上是通过这样一个仪式,强化了我们心中的“念想”,真正加持我们的不是别人,正是我们自己。师由心设,神由心造,相由心生,一切好坏物事,都是你自己内心的设定。

 

为什么同样一件事情,别人看起来很好,你认为不好?还是那件事情,你今天看着不好,过段时间又觉得很好?事情还是那件事情,变化的是你的心念。

同样的,为什么同样的病找同一个大师治疗,有的人好了,有的人没好?关键还是一个“信”字。所以说,有求必应,有应必灵,“应”和“灵”的前提是还是那个“信”字。因为本身就是心病,你信了,心情愉悦起来,病退灾消;你不信,越发地疑神疑鬼,心事重重,病情反而加重。

 

心念是个很奇妙的东西,他每时每刻都在化生和回收一些信息能量,生发出去的,早晚会等量收回,你心生什么样的信息,就会回收到什么样的信息,早晚会对等,会持平,完成一个自我循环。

太上说:心起于什么,虽然并没去做什么,但相应的“神”就“已随之”了。

道家说:我命由我不由天。佛家说:你心里有什么,你看到的就是什么。

你想获得加持或灌顶吗?如果你想获得不断的加持或灌顶,那就自己给自己加持或灌顶吧!培养你丰盈而强大的念头——以你的正念正信的名义!跟着先生学做先生,用自己的心念与能量,给自己加持或灌顶,让子走向圆满,那才是真正的修行!

太上感应篇一念生神心念

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