作为教语言的课程，语文也本应是最有吸引力的课程。
它会教人欣赏韵律的美、文学的美、叙述的美，在潜移默化中塑造人的心灵，在艺术和美的享受中实现民族文化的传承。
而不是想到它就是创作背景、段落大意、中心思想云云。
而语文中的这种魅力也许只存在于那些民国老课本中了。
先让大家看几张民国时期小学生看的课本，看他们是怎么描写秋天的。
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天气冷了
树叶黄了
一片一片的
从树上落下来
弟弟跳来跳去
用手去接着
哥哥用扫帚去扫开
《秋天的四野》
秋风起天气凉
秋云淡淡雁成行
棉田白稻田黄
家家农人去来忙
红叶村芦花港
处处听得虫声响
《秋天的虫声》
秋天多秋虫鸣声都不同
有的在墙角有的在林中
蟋蟀的声音唧唧居唧唧居
好像银笛吹小曲
纺织娘声音大梭拉拉梭拉拉
好像布厂里纺面纱
金铃子声音清丁令令丁令令
好像学校里摇小铃
唧唧唧铃铃铃
秋虫的叫声多么好听
民国课本里，没有“宝宝”，没有“静静”，没有“word天”，更没有“蓝瘦香菇”，有的是气质。他们的文字清新质朴，却极具意象之美，能让人感受到母语久违的自然和张力。
无疑，民国，是一个大师辈出、最有风骨的年代，这跟当时的教育，当时读的书无不相关。
当时书内容之丰富，编撰理念之先进，文字平实深度，远胜今天。杨绛、冰心先生正是看这些书本长大的。
民国时期的老课本，既能获得基本文化知识、文字修养、做人的道理，并且具备现代公民的品格和一定的世界眼光，终生受用。
那时候的书，不说教，站在孩子纯真的口吻叙述人性、修为、自然……内容浅显易懂，向善向上，写给孩子，更是写给当下的大人。
下面我们就来看看民国时期发行了6000多万册的儿童课本，到底有着怎样的魅力：
这是老课本中的一课，这一课只有一个字，叫做“人”，还有一幅画，画着一家人。
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人是生活中的人，有着极为平常的情感，人不能离开父母兄弟，亦不能不先立定自己。
“竹几上，有针、有线、有尺、有剪刀，我母亲，坐几前，取针穿线，为我缝衣。”
寥寥数语，全是白描，只是把针头线脑的字，集中起来给孩子认识，但慈母手中线的唐诗意境，却翩然跃于纸上。
“学生入校。
先生曰'汝来何事'。
学生曰'奉父母之命，来此读书'。
先生曰'善，人不读书，不能成人'。”
“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”
最后一句，突然一转，那只羊就变成了哲学家，生活的审美和情趣一下流淌出来。
“猫捕鼠，犬守门，人无职业，不如猫犬。”
一十八字，道出生命的庄重。进化的自然选择，适己而利人，善哉。不可无职业，也不可职业乱窜。犬捕鼠，多管闲事；猫看门，形同虚设。世上职业千万，有需要就有职业；可世上好职业只有一种：喜爱又能谋生。
“瓶中有果。
儿伸手入瓶，取之满握。
拳不能出。
手痛心急，大哭。
母曰：‘汝勿贪多，则拳可出矣。’”
小事情，大道理！浅显但不浅薄，简约却不简单。
一个小孩打开窗户眺望远方，天边一轮明月透过薄云升了起来。
此番情景，不禁让人想起：2007年，温家宝在同济大学演讲时，引用了黑格尔的一句名言：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”
哪怕是一本地理教材，也编得让人拍案叫绝。为了让孩子更好记忆，各个省份都用趣味的形象，进行比喻。
如何向孩子阐释地球是圆的？民国地理老课本是这样教的：
“王生不明地球的形状，他哥哥对他道：地圆像皮球，所以我们叫他地球。试立在海岸，远望来船，必先见桅杆，后见船身，这便是地圆的实证。”
再辅以配图佐证：
“人在岸上望海船，见甲船全身时，乙船只见桅杆，丙船则全不见，可证地为圆形。”
通俗易懂，明白晓畅。
各省形状的比喻，也让人绝倒。
“山东，如跪倒的骆驼；陕西，如风中舞着的美女。”
“陕西省，古称关中，在山西河南的西面，地势都是山川，农产很多，煤矿要算是中国最丰富的地方了。”
这样的地理，是不是充满了趣味和想象力？
民国时期的文字，清新质朴，却极具意象之美，让人感受到母语久违的自然和张力。
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与世无争
朝作而暮息
一个千年流传的世外桃源
简简单单的景
平平凡凡的日常
虽一人却不显孤清
看后只有内心的安详
试想下，当你看到此景会想到什么？
又好记，又好互动。寓教于乐。
识字、画画两不误。
这样的国语课本，儿童得到的不仅仅是母语能力的提高，还有对中国书法、绘画的欣赏能力，进而潜移默化地影响其审美观，属于中国人的审美观。
看图，识字；读书，遐思。
不繁文缛节，不急功近利，给孩子传授的思想和信仰全都浸透在短短的字句里，循循善诱，娓娓道来。潜移默化地提高孩童的识字能力，鉴赏能力，想象力和自理能力。
书里没有说教，没有口号，讲伦理、塑审美、育习惯，既注私德教育，也重公德培养。朴实无华但传达了厚重的价值观。
“朱熹曰，凡饮食，举匙必置箸，举箸必置匙，食已，则置匙箸于案。”
记得幼年时，父母亲就是这样要求和规范我们的用餐礼仪的。餐毕，还要向长辈们道一句“慢用”。出生于民国、受民国教育长大的父母亲，一定是读过这些民国老课本的。
“寒天大雪，推窗一望，屋瓦皆白。
北风起，大雪飞，兄与妹，
往看雪，庭前屋上，一片白色。”
语言简省、明净，三言两语构造出一个冬日看雪美景。
“竹帘外，两燕子，忽飞来，忽飞去。
庭前树，有鸟巢，小鸟一群，数间飞鸣。”
帘外飞燕，树间鸟鸣，简单却不单调，蕴含着生命的真谛。
“东方月出，庭前散步，明月在天，人影在地。
天初晚，月光明，窗前远望，月在东方。”
明丽、省净的语言，如《诗经》一般，可以培养孩子的审美与语言。
“到学校，见先生，先生早，
先生点头说，小朋友早。
好宝宝，年纪小，志气稿，
早上到学校，功课做得好。”
把最简单、朴实的礼节写成朗朗上口的韵文，更加实在、质朴。
“室中宜常洒扫，以去尘垢，窗户宜常开，以通空气，以透日光。
饭后即用心力，则胃中食物，不易消化，故必游散片时。”
力透纸背的温润、儒雅，不生硬，不说教，让孩子们在日常点滴中明事理。
书中无虚伪说教，无空洞口号，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事之中。
“小室中， 灯火明， 母教女 ，取绒绳， 学手工。”
多么温暖的母女画面，短短数字的课文，带给我们是母爱、亲情和习劳的教育。现在，我们还能看到这种教育吗？
“梅花盛开，我折两枝，插瓶中，置案上，瓶中花香，时时入鼻。”
寥寥数语，一个美好而温馨的场景就浮现眼前。仿佛让人闻到了梅花的清香。读这样的课文，也难怪民国小学生的作文水平，今日的大学生都不及。
“儿习手工。编纸为中华二字。
告其弟曰。我等中华人。同爱中华国。”
那个时候的课文也教爱国。这样的爱国教育，来得简单而有力。其实，爱国原本就不需太多的说教。
▲母亲节时的内容
▲这是植树节
▲生活常识
▲农耕之美
▲有勤读之功
▲有浅显的道理
▲有快乐的游戏
▲有童年的歌谣
▲有生活的片段
▲有舐犊之情
▲有手足之情
▲呵护
▲劝诫
▲情景
▲诗情
▲画意
▲知识
▲自律
▲劳作
▲逸兴
▲生灵
▲家常
这也许就是潜移默化的教育吧。为什么民国大师级人才层出不穷？也许我们能从这些启蒙教育阶段的课本得到答案。
