阴间在地球内部”吗?......

阴间

 

有许多人不明白阴间是什么。有人说阴间是坟墓,有人说阴间是地狱,还有人说阴间是火湖。到底阴间是什么呢。

一、阴间的所在

 

阴间应该是在地球内里的。

 

1.有人反对这个说法

 

他们说:“科学证明地球内部是坚实的。”

 

请注意,阴间是个灵界的地方。即使地球核心是铁镍,但是人的灵魂是不会受物质的限制。

 

其实,科学还没有定论。一般人认为地心的温度约是摄氏3000-5000度。这也说明地狱有“火”。科学界的结论是:“我们对地核,不是了解得足够清楚的。”

 

2.有人认为阴间就是坟墓,有“火焰”

 

但在圣经的原文,“阴间”与“坟墓”是两个不同的字。

 

(1)“阴间”:

旧约希伯来文“示阿耳”Sheol;新约希腊文是“黑地斯”Hades.

 

(2)“坟墓”:

旧约原文是“基巴”geber,geburah;新约原文是“弥尼弥安”mnemeion,mnema.

 

3.下阴间(创37:35,路10:15)

 

圣经没有说“上阴间”。阴间是在地球里面的:“……他们脚下的地就开了口,把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人丁、财物,都吞下去……都活活地坠落阴间;地口在他们上头照旧合闭,他们就从会中灭亡。”(民16:31-33)

 

4.“极深的阴间”

 

“因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间……。”(申32:22)如果阴间是坟墓,就不会是“极深”的。

二、阴间的形状

阴间一边是乐园,一边是苦园,中间“有深渊限定”(路16:26)。

 

1.乐园

 

圣经有好几个乐园。这个是阴间的乐园,又叫“亚伯拉罕的怀里”(16:22),是基督复活前所有得救的人(包括拉撒路)死了以后要到那里享福的。

 

2.苦园

 

这是一般人所说的“地狱”,是那财主和千千万万罪人在那里受苦的地方。这是现在的“地狱”。

 

3.深渊

 

深渊在乐园与苦园之间。两边的人可以对话(路16:19-31),但不能来往:“不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边,是不能的;要从那边过到我们这边,也是不能的。”(26节)

三、谁要下阴间

 

1.旧约和耶稣时代的人

 

无论信与不信,他们死后都是下阴间去。

 

雅各深知他死后就要下阴间去的:“雅各说……那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨的下阴间去了。”(创42:38)凡得救的人死后都要下阴间的乐园里去享安息。

 

凡不信的人死后就要下阴间的苦园里去受痛苦。

 

2.耶稣曾下阴间

 

“因祢必不将我的灵魂撇在阴间……。”(徒2:27)这是从诗篇16:10引来的,说耶稣死后曾下阴间,但祂复活之后便从阴间出来了,所以说,神没有将祂的灵魂撇在阴间。

 

耶稣死后就到阴间的乐园里:“耶稣对他说:‘我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。”(路23:43)耶稣死后,不是立即回天家,而是先到阴间的乐园去安慰所有的信徒,并向隔渊苦园里罪人的灵魂宣告胜利:“祂藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听……。”(彼前3:19-20)“传道”二字,原文是“宣传”;“监狱”,就是阴间的苦园。耶稣不是到阴间传福音,使他们相信,而是向他们宣告祂的胜利。

 

3.耶稣升天

 

许多人以为耶稣升天,只是祂自己升上去:“祂就被取上升”(徒1:9),“这离开你们被接升天的耶稣”(11节),当时众人只见耶稣一人升天。

 

原来耶稣升天时,祂把阴间乐园里所有得救的灵魂都带到天上去了:“所以经上说:‘祂升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。’既说升上,岂不是先降在地下么?那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。”(弗4:8-10)耶稣升天之前,祂“降在地下”,原文作“祂曾降到地底下的境界”,即降到阴间的乐园里。“掳掠了仇敌”,原文作“掳了无数的俘掳”,即以前被撒但俘掳的灵魂。耶稣升天时,把以前被撒但俘掳过的灵魂,从阴间乐园都带到天上去了。亿万的灵魂,一般人是看不见的。

 

从此以后,凡信的人死后就不再到阴间的乐园里。现在阴间的乐园是空的。基督徒一离世,就要到天家的乐园里与主同住:“我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。”(林后5:8)“我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。”(腓1:23)我们一离开身体,就“与主同住”、“与基督同在”,享受永福了!

四、基督复活前,人不能直接到天家

 

1.天地因魔鬼犯罪被玷污了

 

主用血洁净一切:“……但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。”(来9:26)

 

2.空中是魔鬼掌权的地方

 

除了个别人曾到天上之外,一般人死了,先要到阴间的乐园等候主作成救功。基督复活后,就把所有得救的灵魂带到天家去了。

 

现在我们死了,有天使把我们带去,但必须有耶稣基督亲身印证才能通行。

 

3.基督复活前

 

那时,所有得救的人死后,就到阴间的乐园里享福,等到基督做成救赎之功后,就把他们带到天家去了。

地球阴间内部

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    “塞其兑,闭其门”,消除杂音,这是基本要求。因为:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”。简单地说就是:不要去外面乱搞,不要老想着声色犬马,不要贪吃贪喝,尤其是那些当官的(驰骋畋猎)太贪玩,搞得自己心荡神移,乐不思归,其结果,只会让你找不到自己的灵魂。...
  • 道德经读后感:《道德经》是一本超越时间的书
    《道德经》是一本超越时间的书, 其中的每个字句所蕴含的深意, 远远超过了其字面的意思。 这些超越时间之上、 凝结着智慧的经典之所以神圣, 是因为它们的文字是开放性的, 它们包含...
  • 中国神话创世造物神:山海神明烛龙、遁甲开山巨胡灵、大地之母女娲、开天辟地盘古
    说起创世神话都离不开创世造物的神明,对于中国神话来说,由于体系众多,并不是外国神话那样能追根溯源,由于华夏文化会随着时间的变迁,创世造物的神明也在发生变化,大家可能最熟悉的创世造物的神明就是盘古大神和女娲。但其实,中国的创世神明一共有四个! 下面,阁主以古书成书的时间顺序给大家介绍这四大神明: 山海神明烛龙 在最早的古书中记载的创世造物神当属先秦时期的古书《山海经》中的烛龙,并且烛龙作为创世神明,楚国大夫屈原也将其写在他那著名的《天问》(日安不到,烛龙何照?)之中。 烛龙,又称烛阴或烛九阴,乃上古时代的神...
  • 出马仙密宗修不死法:《素女经》、《玉女经》、《洞房秘诀》...
    古代的《素女经》、《玉女经》、《洞房秘诀》等等,其实都是医书,这些医书可以说是自我治疗的方法。可是其中提到了许多男女关系,现在在国外很流行,法文、英文翻译得一塌糊涂!密宗...
  • 老子“不争”的立足点在于“无为”
    老子的无为不争贵柔守弱等主张,总会让人联想到无所事事、懦弱、避世等消极情绪,认为老子的思想保守、倒退,与孔子知其不可为而为之的积极进取思想截然相反。以孔子的伟大,尚且赞叹老子其犹龙耶,认为老子思想天造地化,神奇莫测,怎么可能被我们一眼看破呢? 老子思想的伟大之处正在于他的无为不争的处世原则,在于他的贵柔守弱天道精神,在两千多年的思想文化大融合中,各家不断汲取老子的思想营养,熔铸着中华民族的精神品质,闪烁着中华文化的熠熠光彩,与儒佛两家共同构筑了中华文化的巍巍大厦。 老子不争的立足点在于无为 我们要读懂老子...
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