世人只知道士善念咒抓鬼,殊不知佛教真言宗也是念咒驱妖的好手

(密宗—真言宗)

由于时代的进步,人们认知的提高,宗教的很多东西已经逐渐消失,甚至包括一些宗教分支。现在很多人通过影视和小说来了解,不过出现了很多差异和偏见,比如都把道士当做念咒抓鬼的,久而久之,大家一提到咒语、抓鬼、驱妖什么的就会联系到道士身上,却不知道,其实佛教的密宗——真言宗也是念咒驱鬼的好手!

(真言宗密卷)

真言宗

说起真言宗肯定有不少人会觉得陌生,甚至有些人会说这是日本的。如果你这么说,那我不仅要告诉你,不仅真言宗是中国本土化的宗教,而且萨满也是中国的,玩《魔兽世界》千万不以为萨满是外国的,萨满教是我国东北非常古老的宗教。

而真言宗也是中国比较久远的佛教分支——唐密的一种,只不过是东传到日本,日本弘法大师空海再唐密的基础上将其修改,延用唐密的别称“真言宗”。在日本的平安时代,真言宗和阴阳师一样出名,都是为了抓鬼驱妖。

(三大密宗大师)

唐密

相对于唐密,我想更多人都知道藏传佛教——藏密。不过,唐密和藏密都属于由印度的密宗传入我国的。

密宗在7世纪的时候兴起于东印度的波罗王朝,在8世纪的时候即唐玄宗年间,由三大高僧善无畏、金刚智、不空来唐传入中国,此三人被称为“开元三大士”。三位密宗大师,在大唐皇室的扶持之下,于长安的大兴善寺(位于今西安市)译出大量密教经典,宏扬密法,成立了佛教“密宗”宗派,被称为唐密,又称真言陀罗尼宗、真言宗、开元宗。

(日本空海大师)

唐朝时期,日本派大量的遣唐使来唐学习,其中就有日本的僧人空海,后空海学得密宗带回日本,建立宗派,不改其名,继续使用真言宗。

唐密、藏密两大密宗,从体系分析,这两支密宗佛教都不是单纯的佛教,它们都揉合了印度宗教的经义,在古印度教中,有大梵天、湿婆、毗湿奴三大神,这三大神分别由三个教派组合而成。

(真言宗明咒法事)

真言宗的法式——明咒

明咒起源于吠陀经的咒术。其有三种神秘作用,便是:息灾避祸,增益致福,调伏鬼神。

《梵动经》所载:如馀沙门婆罗门,食他信施,行遮道法。邪命自活。召唤鬼神,或复驱遣,种种祈祷,无数方道,恐热于人,能聚能散,能苦能乐……或为人咒病,或诵恶咒,或诵善咒……或咒水火,或为鬼咒,或诵剎利咒,或诵象咒,或支节咒,或安宅符咒,或火烧、鼠贯、能为解咒,或诵知生死书,或诵梦书,或相手面,或诵天文书,或诵一切音书,沙门瞿云无如此事。

(真言宗界印)

佛在长阿含卷十二大会经中,为了降伏诸天,结了数咒。佛在杂阿含经卷九:也向舍利弗说了毒蛇护身咒,可见,密咒的使用,早已出现在原始圣典中了。

(真言宗的法器)

(一念真言镇群魔)

如此看来,佛教的这些咒语也是十分繁多,我们都习以为常地觉得和尚念经的多,殊不知佛教的真言宗的明咒跟道教一样。

(日本的真言宗僧人)

为何称其真言宗呢?

密咒在外道,是说不上哲学理论的,到了大乘密教的中期,咒语也被赋予高深的哲学观,在《大日经疏》”卷七说:“真言之相,声字皆常。常故,不流、无变易。法尔如是,非造作所成”。以真言密咒为法尔常住的实相,所以进一步说,真言之相即是毕竟寂灭之相。

密咒即是真言,真言由如来说、菩萨说、二乘说、诸天、地居天(鬼神)说之五种来源。密教以真言之观诵为主要修持法门,所以称为真言宗。

(真言宗宗徽,血轮眼可能来源于此)

总之,密咒发源于婆罗门教,佛陀最初禁绝,继而由于外道来佛教中出家的人渐多,他们惯用咒语治病驱鬼。至部派佛教如法藏部,推尊目犍连,盛说鬼神,咒法渐行。

(以真言密咒加持)

最后,送给大家佛教的十字真言,如遇到什么害怕的东西,可念出出来:

唵、噤、咪、噼、咭、叭、哑、喑、吪、啶(ānjìnmípījíbāyāyǐnhuàdìng)


佛教道士世人念咒抓鬼真言宗驱妖好手

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