什么是明心见性?什么是法身?

什么是明心见性?

修真要明心见性明真我,真我为心藏之神是识神和元神,识神是后天的欲神、欲念、主观意识形态,元神是先天元精、元炁、元性的聚合体,明心是要明白掌握心的含义,要修真之人行善积德,陶治性情,慈悲为本,以心悟道,修持炼己,制服凡心,心如虚空,收心入静,静心自然,复见元神之真性,见性是真性是元神本来的面目,性光就是元神之真性之光,凝炼取大宇宙之灵能量以培之,见取其光洗魂炼魂得见真我元神。

湖南省桃花源九真观住持谢先铭道长曰:禀父母中和之性为元神,元神是原始的精神,先天无极道无为,无知无识主造化。元神失位道心潜,无为入室练元神,元神好清静,静功修元神。弃后天,返先天,识神元神相结合,修出菩萨心。

 

又曰:受天地阴阳之性为识神,识神是认识的心神,后天太极魔有为,有知有识能变化。识神当权人心显,有为入门练识神,识神好运动,动功练识神。先有为,后无为,识神元气相结合,练出金刚身。

人生本太极,有相皆为魔。真正的修道者,有师承,有作为,有造化,一旦具备法财侣地,才是修道真正的开始。太极入门是基础,无极入室是建筑。有为成其形,无为成其神。真道不可言,说出口就错。凡声色形觉均为魔,休想见如来。只有意会难言传,修真全凭功德,功德渐积,“悟”者入门,“悟”到虚空便是真人了。但说来容易,其实也有一个过程。我们凡人肉胎,如果没有肉身肌肤的磨炼,要提高境界是不可能的。所以就有个练功的问题,每功就是练识神和元神的结合,这就是丹。

 

练功不论姿式形式,但以磨练识神为主要,以吐纳导引为开,使识神渐次与元气“打成一片”。所谓“内练一口气”者,即是初级的有为功也。如此精进不已,境界自然提高,有为亦觉无须为臭,自然而无为,无为而无不为,神通即在此矣。

谢先铭道长又曰:

有为入门练识神,识神元气相结合;

无为入室练元神,元神识神相结合;

无不为功下山练,两神相合显神通;

循序渐进依层次,功到自然成真人。

 

什么是法身?

执道是修道非修,执道不修道是修。清静而为是修道,道生万物,万物归道。法本无法,求法生法。道法就是自然,明纯粹、素朴、清静,无为的自然真理,自然就是道法。佛说:“天上天下,唯我独尊”,修好独尊此法身就是大功德。佛本无佛,求佛生佛,正念、正知、正见,保持安祥就是佛,此是修无上法身诀法。

 

湖南省桃花源九真观主持谢先铭道长曰:悟心空,观自心,非生非灭,又神又灵,遇境似有,境灭即无,妄不能断,欲念不能祛,一旦身不存,心也随之无。修行者惊惧的愁,欢欣的喜悦和安宁,永远不会在其心,借贪欲之心修恐怖和忧出无为随缘的道真之心以永生永存。

悟性空,观自性,寂然不动,感而遂通,变化无穷,神妙莫测,明明了了,自觉自知,灵灵寂寂,无为而为,悟得性空就是仙佛圣真,仙佛圣真本性空。本性空时,太空中的信息传导,就会不受时空的局限,而随心所欲的显现出来。修真得道者的信息,也可以不受时空的限制,依数施术的长期储存在宇宙之中。

 

谢道长又曰:悟空是叫人看破红尘,诸如荣华富贵,名利地位,钱财姿色等,一切都是过眼的烟云,看破红尘快修,修真者以“空”行于世,就会安祥而逍遥。身外之物,心外之物,全都属于社会和人类,一切有形皆归公,剩下无形归道真。

大功大德者无功无德以全身养生为事,以修真养性为务,把握有限的人生,修正无限的道红尘者,在家出家,在世出世,超凡脱俗,有守有为,法于阴阳,和数术,把握中正,修出九真。

 

看破红尘不是离群索居清静无为的修什么迷信的“神”和“仙”及“佛”,而是要无量度人积功累德,功德越高,果位越高,接收他人良性的心力意能就越多,其自身的场性即生命的信息能量就越强,在隐界的法力就越大,到时即可出世以全真。

练功练丹,九转成丹,丹成真意显神通。坚持修行一旦练出了识神(智慧)同元神(真意)结合起来的这个金丹,可以大显神通而法力无边了。

明心见性法身

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