在古代，传统的医生要能治疗实两种病患，所谓“虚病”，就是非人体自然病理变化产生的疾病，包括惊吓丢魂、阴性信息附体，风水环境的气场影响等。
我在临诊过程中，也遇到过一些虚病患者，也有缘接触过一些身有仙体的出马弟子，能在现代化的大都市中亲身经历一些一般人不相信的病例，丰富了自己的见识，也积攒了一些宝贵经验。
过去志怪小说中常常出现狐仙，在蒲松龄的小说《聊斋志异》中写有不少关于狐仙的故事，正好赶上最近接触的一些病例也与狐仙有关，因为对中医的学习有些启发，便想简略说一说。
在今年八月份的时候，有一位38岁的女士来就诊。
这位女士跟我认识时间不算短，但来看病却是第一次。
原来她结识了一位外籍男友，双方交往一年多，最终结成连理。
女士在这时怀孕了，因属于高龄产妇，产检时超声提示胎心弱，所以来找我调理保胎。
看到她化验单的孕酮和HCG数值都还满意，所以我觉得可以一试，帮助胎儿顺利生长。
但在摸脉检查时，我发觉了一些异样，但很难确定是什么问题。
同时我看到她脖子上挂着一块佛牌，便询问佛牌是哪里来的，她告诉我说佛牌是从一个云南的姐姐那里请来的。
因为我从来没有接触过泰国的佛牌，便想仔细看一下，她把佛牌摘下来递给我，我放在手中端详了一会儿，没有感觉有什么太特殊之处。
这时她又跟我说，她在随身的手提包里还放有一块狐仙牌，威力很大。
我一听来了兴趣，便让她拿出来一看。
她从书包里拿出另外一块佛牌，我拿在手里，立刻感觉很不同，这块佛牌上还散发出很浓的香水味，我闻得很不舒服，她说卖佛牌的姐姐说这块狐仙牌能增强异性姻缘，最好能经常喷一些香水，能使佛牌的力量更加强大。
我又开始端详这一块佛牌，佛牌的背景颜色是黑色和红色，牌上面有一张性感的狐仙图片，突然我手心开始发凉，一股令我极度难受的力量顺着手掌传到体内，那一瞬间，我感觉头脑有些空白，胃里难受想要呕吐，双手出现了明显的颤抖。
这位女士也有些惊慌，我赶紧调整呼吸，保持镇静，把佛牌放到了一边。
在临床中我有意无意感受过一些很严重疾病的病气，但没想到这块佛牌能有这么强烈攻击性的气场。
我已经无法说话，只能导引气血，将这种难受的气息排出体外，过了大概有十多分钟，我才可以正常说话，可双手仍然不停地抖动。
事后我告诉她，尽管我不知道这块佛牌的来历，但它的能量非常大，并且给人的感觉非常阴冷、邪恶，最好不要再带了。
她说按照规矩每天都要给狐仙牌上香，怀孕之后虽然不佩戴了，换成了现在挂在脖子上的另外一块，但狐仙牌一直放在包里不离身。
她需要问一下买佛牌的姐姐怎么处理。
我当时因为身体不适当时也就没多说什么，结束门诊，找了一个僻静处调息养气，大概过了两个小时终于恢复了体力。
之后我一直在纳闷，泰国的狐仙为何威力如此之大、感觉如此不舒服？于是我想要花些精力查一查这个泰国狐仙的来历。
泰国的佛牌我以前没有接触过，这次的经历使我提起了兴趣，于是广泛调查了一下，才知道这佛牌里面有很多的玄机。
在泰国，佛牌分为“正牌”和“阴牌”两种。
所谓正牌，没有诡异之处，是由寺庙中的高僧在制作中诵经不断加持而成，其制作原料也很普通，一般为一些药材、圣地的泥土等自然材料；阴牌相对正牌很不一样，是由泰国的阿赞（即巫师）制作，其制作材料里会有一些尸油、骨灰、坟土等阴料，还会注入阴灵在佛牌里，因此佛牌内的阴物会释放出很强的阴性气场，对佩戴佛牌的人产生运势、思维等方面的影响。
有一种很普遍的说法是阴牌会对长期佩戴的人产生反噬效果，坊间也有大量传闻，听起来令人不寒而栗。
这些说法大家可以自己去网上搜索，在此不多费笔墨。
我结合自身触摸那块狐仙牌的感受和阴牌的特点，断定那位女士的狐仙牌是一块阴牌。
她刚刚怀孕，却把有很强阴性场的佛牌带在身边，这是一件十分危险的事情！犹豫了半天，我还是决定告诉她要处理掉那块佛牌。
虽然对阴牌我没有什么经验，但我把自己的判断告诉她，让她最好去请一些佛家或道家的修行人去处理。
她听后同意了，具体如何处理我也没有太详细过问。
我也想到即使不再佩戴阴牌，阴性信息场对她应该还是作用了很长时间，对胚胎也会有影响，于是让她用佩戴朱砂符、点陈香等驱邪除秽的方法减少不良影响。
可是事与愿违，胚胎在一周后复查时没有了胎心，孕酮值也下降，最终保胎没有成功。
这件事让我对佛牌生起了一种很强的戒备心。
我不明白泰国狐仙牌的来历，因为狐仙在我国是有很多传说的，古书上的记载也不少，民间有很多人供奉狐仙，保家仙中更是占主要地位；狐一般生活在森林、草原、半沙漠、丘陵地带，修炼有成能寿高通灵，在我国的长白山、兴安岭一带流传的萨满文化狐仙是很重要的组成部分。
潮湿炎热的地理环境恐怕是不适合野生狐狸生存的，所以在泰国有狐仙的概率应该是微乎其微。
我也无心去追查泰国狐仙牌的来源，只是肯定那块佛牌应该与狐仙没有什么太直接的干系而已。
想要狐仙牌，还是去请道教中正统的狐仙牌比较好。
狐仙与道门的关系非常密切，在中国历史中有很多这方面的故事，江西龙虎山的天师府中有一个狐仙堂，供奉着屡次帮助张天师的狐仙。
有人会说这些传说都没有依据，当神话故事听听就行。
那么，现实中的狐仙是什么样子呢？真的有狐仙存在吗？从我的经历来说，肯定有。
并且有些在临床中非我能力范畴的疾病，我有时也会寻求狐仙的帮助。
这些故事都是我亲身经历，对我的中医临床经验也有很多提升，下次将给大家简略讲述一二。
要说起中国的狐仙，历代的传说故事可谓数不胜数。
从《山海经》里记载的九尾灵狐，到名列仙班的胡三太爷，再到后世遍布东三省寻常百姓家的胡家子嗣，其存在的历史之长，恐怕非寻常人类可以相比。
所以我们没有必要去求什么泰国的狐仙牌，外来的不一定是适合我们中国特色的。
说到狐仙，有人不相信狐狸真能修成仙。
我一直在从事生命科学的探索，对于一些超出常人观念的事情不轻易否认，也不盲目相信，像人能活多久这种话题，我们需要亲身试验，广泛调查，才能有资格去确定人类寿元的极限。
狐狸修成仙，有的仍有动物本体，有的只是以灵体形式存在，这个我是确认无误的。
怪力乱神不敢说太多，但话题说到此，就简略说一些自己认识的狐仙。
我说的狐仙是一位出马仙，老爷子姓徐，我管他叫叔，原本是个普通的农民，常年生活在东北来家，出马后给人看事儿、治病，当然，病都是虚病为主。
徐叔给人看事的时候没有什么神情动作狐化的表现，也不说什么上方语，一般人看不出什么异样，但他跟人说话有时会随口说“我胡天龙”如何如何。
我跟徐叔认识也是因为病人产生的交集，了解到他的手段和为人后，我遇到一些有虚病的病人也会请徐叔来北京帮忙，顺便也跟他学个一两招。
他为人特别实在，跟我熟了，也是对我有问必答。
他说他的一身本事，都不是自己看书学的，而是人家在无形中教的，有时候在梦里也会学，所以他说不出个什么成套的理论，遇到什么事情自己在心里念叨念叨，就会产生一种灵感性，问题有时就会解决。
老爷子能掐会算，上知天上星宿，下知风水地理，还会把脉看病，这些学问都是仙家传授，他给人摸脉一般都是看虚病，有癔症，有受惊吓，他用的脉法没有文字记载，我认真询问，他说没法描述，是一种灵感性的感应，他告诉我以后再遇到病人可以让我也摸脉感觉，在他身上仙体的气场覆盖中，我会有感觉，等摸得多了把感觉记住，就可以自己去总结他这个脉。
跟徐叔的接触中，他最强调人体的神灵感。
过去的中医也强调这一点，所谓“医者易也”，“全凭心意用功夫”。
现在的中医培养强调中西医结合，把大量西医的知识数据指导临床，这样的中西医参照没有什么不好，但要结合可能就会相互干扰。
中医师的灵感性也会在这种模式下慢慢减弱。
要说中西医结合，徐叔可以说给我上了一课。
我前不久接诊了一位甲状腺肿大的女性患者，她的肿大非常明显，西医强烈建议手术，她不想手术，一直寻求中医治疗，等我接诊时，她通过中医已经治疗了两年。
我发现她的脉很不一样，在治疗了几次帮她排出一些寒气后，便寻求徐叔的帮助。
老爷子看了她的手相，又摸了摸脉，跟我探讨中医治疗她这种甲状腺肿大的效果，他直来直去，问我用中药有没有把握治好，我说完全治好肯定没有把握。
徐叔告诉我这个病人的脖子必然要有血光之灾，不如直接去做手术，况且她身上有保家仙护体，动完手术不会留明显疤痕，只是要终身口服优甲乐了。
我听后大为佩服，对她脉象中的疑惑也变得明了，便劝说病人手术治疗。
关于徐叔如何出马，也有个故事，在此简述，作为结尾。
徐叔家的堂口已经立了三代，他父亲去世后，没有人领仙，他本人根本不信什么狐仙，狐家找他沟通，他非常抵触，有一段时间晚上睡觉都拿着电棍防身。
不想他老伴那年一不小心摔了跟头，第二腰椎粉碎性骨折，医院说即使手术成功也难免截瘫。
徐叔一听着急了，便对着堂口说你们能让老太太恢复正常，我就接了你们。
不想第二天，老太太就能自己下地走路了。
于是他死心塌地，成了出马弟子。
通过跟狐家出马仙的接触，我了解了狐家仙的一些能力和治病方式。
徐叔说像胡天罡、胡天霸这些老仙家，他全都见过，我询问一些关于狐仙修行的方法，他却很难说清楚。
后来由其它渠道才慢慢知道，狐仙的修行也是非常艰巨的。
如同人类的修行，最早在《黄帝内经》里面提出的真人、至人、圣人、贤人的修炼品位，这是上古修炼家和医家的划分方法；狐狸通过修行开智慧，化成人形、位列仙班，也是有一些类似阶段的。
自古有医道通仙道之说，修道有一定成就必然对身体的生理病理变化有非常清晰的体认，所以也希望诸位有志学医和修行的同志，在正确的方向上多多努力。
狐家仙都可以给人治病，我们人为万物之灵，更应于此道多多探求。
狐仙的修行要通过吐纳导引之术，凝聚体内的气血能量，于特定的时间拜日拜月，吸收天地之灵气，日月之精华，久之内丹可成。
想想都觉得惭愧，人家狐狸的生存条件和物质条件都无法与我们人类相比，但修成内丹的我知道的就好几个，若按比例，现代人的修行成材率实在是太低了。
《聊斋志异》中记载：有狐在月下，仰首望天际，气一呼，有丸自口中出，直上入于月中，一吸，辄复落，以口承之，则又呼之如是不已。
这段描述应该就是狐狸对月炼丹的一个过程。
据说狐狸要修500年才能现人形，也就是说人家奋斗500年才能有资格跟咱们一起喝茶吃饭。
想到这里，我们对狐仙应该尊敬，对各种有灵性修炼有成的动物都应该尊敬，因为人家的修炼过程，比北漂族的奋斗史要漫长得多。
也有一些狐狸误入歧途，变成狐妖，虽修炼有一定功夫，终难逃天谴。
“修道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，无论人与动物，都是如此。
江西天师府供奉“狐仙堂”，是因为狐妖护持玄门，皈依正道，避了天雷劫，终修成了正果。
通过对狐仙的不断了解，我更明确否定泰国狐仙牌的存在，因为泰国阿赞制作的佛牌要有入灵的过程，哪个狐仙甘愿把自己的灵体拘禁在一个狭小的佛牌之中？如果真有，那也是迫不得已，怎么可能再有心情去给佩戴者催桃花、斩小三呢？！
