平安时代百鬼夜行:四女妖般若、骨女、产女、雪女由执念而化

平安时代,是日本史上一个非常不平凡的时代,不是因为它有多辉煌,而因为它是日本史上最黑暗的时代,而与之隔海相对的却是我大唐盛世。平安时代,是一个人和妖魔鬼怪共存的一个时代,那个时代出现过很多怪异的现象,日本人称其为“百鬼夜行”

据日本神话史料记载,平安时代出现过400到600多种妖怪,形形色色的鬼怪,构成了日本丰富的鬼怪文化。这其中吸收了中国不少道教的宗教文化,比如道术、阴阳术。而日本的妖怪结合本土的文化,构成万物皆灵,物久成精的平安妖群。

在众多的妖怪中,有四种女妖,都因执念而化,怨念极深,三个都是因男人而成妖!



般若

在平安时代百鬼谱中,有一种女鬼叫般若。这里的般若并非佛教中智慧之意,而是指女鬼的面部。代表着女性的“嫉妒”。

般若是一种怨灵,是因为女性强烈的妒恨怨念而形成的恶灵,传闻般若住在深山之中,每到半夜就专门去抢夺小孩吞掉,而且发出令人毛骨悚然的可怕笑声。般若的来历源于日本神话书籍《源氏物语》,在书中有一篇叫《葵上》的故事。

故事的女主角叫六条御息所,她本身是一个太子妃,过着奢侈的生活,但是丰盈的生活并没有让她满足,她出轨了,爱上了光源氏。但本是渣男的光源氏很快就玩腻了,开始远离和冷淡六条。作为小三的六条非常苦恼,开始嫉妒光源氏的正妻葵上。无论她如何卖力地讨好光源氏,光源氏还是把她一脚踢开了。于是六条在长期的压抑和愤恨之下,她变成了般若,去谋害葵上。



骨女

骨女,顾名思义是一种骨头变成鬼怪。而骨女的故事让人同情,堪比日本版的陈世美抛妻。

故事讲的是有个叫十郎的男人,他有一个结发妻子。妻子陪着十郎过着艰苦的生活,任劳任怨,但帅气的十郎并不满足清贫的生活,一次偶然的机会,他遇到了一个有钱的官家小姐,小姐爱慕他的帅气,于是他抛弃了结发妻子,与有钱的官家小姐结婚了还当了官。

日子过得很快,新生活和新妻子并没有让他过得很开心,他开始怀念那个跟他同甘共苦的原配妻子,一年后十郎趁夜色回到老家中,看到结发妻子在油灯下织布,见到十郎回来,不仅没有责备他而且还像以前一样服侍他。可等第二天早上十郎醒来时,发现身边躺着的不是妻子,竟是一具黑发骷髅。

骨女,就是一种虽然早已死去,但却带着对这个世界的某种执念;虽然肉身腐朽了,但灵魂却依附在骸骨上。那些生时被侮辱、欺负、蹂躏的女子,愤恨而死后,会凭着那股执念驱动自己的骨头再次回到人间,化为鬼怪,报复那些品性不端的男人。



产女

产女本是人类,因执念而化的厉鬼。产女很特别,她会害所有人偏偏不会害小孩子。因为产女本身是由死于难产的妇人所化,由于尚未见到孩子就已经死去,母亲的执念使其让他化作鬼怪。产女一般会以下半身是鲜血的妇人形象出现,晚上会出现在路上到处找别人帮忙抱抱自己怀中孩子,但路人一般抱起孩子会觉得像抱个大石头一样,非常沉重。一旦脱手,就会被产女杀死。

产女,非常像佛经中一个妖怪——九子鬼母。鬼母为人时,王舍城有佛出,鬼母是个怀孕的女子随五百人入城,半路流产,五百人舍他而去。鬼母流产而死,死前发下毒誓,来生要投生王舍城,食尽城中小儿。后来她果然应誓,投生王舍城后生下五百儿女,日日捕捉城中小儿食之。佛祖闻之此事,遂趁其外出之际,藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获,最后只好求助佛祖。佛祖劝她将心比心,劝化九子鬼母,令其顿悟前非,成为鬼子母神,为佛教护法二十诸天之一。



雪女

雪女在中国和日本神话中都有,是一种经典的妖怪。传说雪女有着美丽的外表,一身洁白的衣服,肌肤如雪,拥有操控风雪的能力,未成妖之前是山神的下属,雪精灵。

雪女在日本的神话故事中是一个痴情的女子,她爱上一个男人,她伪装成人类与男人生活在一起,并为男人生下了一个孩子。但有一天,男子发现了妻子是雪女的秘密,男人开始对她恐惧并嫌弃,雪女知道之后杀死了男子,伤心地带着孩子又回到了雪山之中。

从此,只有有人在暴风雪中迷路雪女就会出现,她的形象是抱着一个婴儿,央求路人替她抱孩子,一旦路人抱着孩子就再也无法移动半步,直至冻死。而雪女如果遇到男人,她会把男人勾引到没人的地方,和男人接吻,趁机吸取男人的精气和灵魂。

参考文献:《小泉八云的怪谈》《源氏物语》

骨女百鬼夜行平安时代女妖般若产女雪女由执念而化

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